עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,579
במלחמה לא הכל מותר (אל תקשה ממני מדין אשת יפת תואר וכו' כי זה לא קשור לנידו"ד)
הציונים הם אלה שהתחילו להתגרות באומות
אני סיימתי תנ"ך למעלה מ30 פעם.
למה גם מי שלא לומד אינו מתגייס? ומה היחס למדינה?
- יוזם האשכול על אם הדרך
- תאריך התחלה
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
1. מה הקשר?? למה צריך לחזור על אותו דבר 4 פעמים?? "מלחמת מצווה" דוחה פ"נ ולכן חובה להילחם גם במצב שיוכל לגרור אבדות, מכיון שזו הדרך היחידה ל"הציל ישראל מיד צר"!. מלבד זאת שהסיכוי שיגרמו אבדות לחינם הוא נמוך מאוד.
2. ברור. כמו שדוד המלך ועתניאל ושמשון "התחילו להתגרות באומות", התירוץ המוכר והידוע של כל שונאי ישראל. באושוויץ שרפו יהודים לפני שקמה המדינה, מעניין מי התגרה בהם אז...
3. יכול להיות שלמדת תנ"ך, אבל לא הקשבת לתנ"ך. ויש הבדל גדול בינהם.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,579
דיני פיקוח נפש, אינם קשורים למלחמה, כי דיני מלחמה נוהגים רק בזמן שיש כהן גדול, או שאולי ראש הממשלה הוא כהן גדול, ואז היועשמי''ת היא אליהו הנביא ... ובפשטות נראה שדיני מלחמה המבוארים בש''ס וברמב''ם (ולא נפסקו בשו''ע ובאחרונים משום מה) נוהגים בזמן שישראל יושבים על אדמתם וכו'.
נראה לך שהם באמת מצילים את ישראל מיד צר ? אין 80% שיקלוים פוליטים, מדיניים, כבוד המדינה וכו', ואין לי דעת תורה להכריע בזה.
אני מסכים שבמקרה כמו שהיה בפרעות שמחת תורה התשפ''ד, יש גדר של מלחמת מצוה/חובה, להציל את ישראל וכו', זה לא המצב היום. לנקום בחמס וכו' זה יפה, אבל צריך 'דעת תורה' ואין. וכמו שפסק הרמב''ם שאפי' במלחמת מצוה צריך לפתוח בשלום. וגם במלחמת מצוה יש דינים ש'מי ירא ורך הלבב' וכו', אפילו מי ששח בין תפילין ואצ''ל.
אין הולכים אחר הרוב בפיקו''נ. וחוץ מזה, כולם יודעים שדיני הפתיחה באש וכו', ממש מוגזמים, וסיפרו לי בכירים בצבא סיפורי זועה, אבל יש צנזורה וכו' ומשתיקים את הקולות הללו.
וחוץ מזה, שאין שום היתר הלכתי לסכן חיילים למען וגפות וכו', ומה יעשה החייל שומר תורה ומצוות בכה''ג ? יסרב פקודה וילך לכלא ? אפשר גם לא להתגייס וללכת לכלא, אותה תוצאה בשורה תחתונה :)
מה הקשר ?
מכיר ג' שבועות ? מכיר איסור התגרות באומות ? עכשיו אנחנו בגלות, ואסור לדחוק את הקץ. הישוב היהודי בא''י היה הרבה לפני שצה''ל קם, היו כאן טורקים וכו', נכון שהיו פרעות תרפ''ט, אבל לא שצה''ל עזר, כי היו גם פרעות תשפ''ד כמעט 80 שנה אחרי קום צה''ל ...
אם הרמטכ''ל היה דוד המלך, ושר הביטחון היה שמשון, וראש הממשלה היה משה רבנו, מסתבר שהייתי מתגייס בעצמי למילואים עוד היום . כרגע זה לא זה ...
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,579
יש חרדי לאומי
אין לי שום בעיה איתם, ואני מאוד חבב את החרדלי''ם, אבל זה לא חרדי קלאסי, ולא לחינם מכונה 'חרדי לאומי' לאפוקי - ...
צריך להגדיר כל דבר.
נערך לאחרונה:
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,579
ולסיכום, ידידי היקר, מאחל לך הצלחה וכל טוב, ושתישאר תמיד @נאמן הרעיון היהודי (באמת !)
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,579
אירוע חריג מאוד: יו"ר ועד הישיבות הרב חיים קאופמן: "גם חרדי שלא לומד תורה - ברור שאסור לו ללכת לצבא". (ברים)
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
1. אתה משקר. מלחמת מצווה לא נוהגת רק בזמן שיש כהן גדול. במצב שיש כהן גדול, אז יש דינים מיוחדים כמו משוח מלחמה וכד', אבל זה לא אחת מההגדרות הנצרכות לכך שיהיה מצב של מלחמת מצווה. זה כמו קידוש בשבת, למי שאין יין לקדש וודאי שאסור לו לחלל שבת, מכיון שהקידוש הוא רק חלק מדיני המצווה, אבל הוא לא ההגדרה שלה. ואכמ"ל. ולמ"צ שישראל היום ב"ה יושבים על אדמתם, וכל דיני מלחמת מצווה נוהגים כדבעי.
[והסיבה שבשו"ע לא הובא הדין של מ"מ היא מכיון שזה לא היה רלוונטי בזמנו, בדיוק כמו דיני עבודת הקורבנות וכד'].
ברור כשמש שצריך "דעת תורה" - אך העובדה המצערת שאין לא שוללת את החובה להלחם עם מה שיש.
ולידיעתך, המלחמה היא לא כדי ל"נקום" בחמאס, אלא כדי למנוע ממנו לרצוח 1,200 יהודים בפעם הבאה.
2.מי הרג מאות מחבלי חמאס שהיו יכולים להגיע לכל הארץ רח"ל בשמחת תורה? מי מונע מהערבים הארורים לצאת מכפריהם ולטבוח ביהודים? מי מגן מהאוויר על השטח של א"י למניעת חדירת טילים וכד'?, אני לא מכיר הגדרה אחרת למציל ישראל מיד צר... [ולגבי ה"שיקולים הפוליטיים" כהגדרתך, השבתי כבר בהודעות הקודמות].
3. השלום שמדובר ברמב"ם פירושו שהערבים יהיו "חוטבי עצים ושואבי מים" - עבור העם היהודי, לא בדיוק השלום שאתה מתכוון אליו, עיי"ש. וגם זה חלק מפרטי המצווה ולא ההגדרה שלה ואכמ"ל.
4. כל הדין של "הירא ורך הלבב" - נוהג רק במלחמת הרשות. וכן הדין בתפילין וכד'.
5.הסיכוי מבחינה סטטיסטית שיסכנו חייל מסוים בסכנת חיים, והוא ימות, בחילוץ גופות - הוא בערך 0.001. במלחמה הנוכחית אף חייל לא מת מדבר כזה, ואין סיבה שמישהו ימות. מה גם שהשבתי ע"ז בהודעות הקודמות.
6. היום הסתיימה הגלות. הקץ כבר גלוי ועומד. חבל מאוד שאתה מעדיף להשאר בגטו וורשא, אבל מצב שיש שלטון יהודי ריבוני בא"י, ורוב הארץ מלאה בבניה, הוא רחוק מאוד מלהיות גלות. ורא' בתנ"ך וב"נצח ישראל" למהר"ל - מה הם הגדרות הגלות.
7.ג' השבועות אמורות רק במצב של גלות. ורא' בגמר'.
8. כפי שכתבתי כבר 5 פעמים - הכל מסכימים שמשה רבינו אינו הרמטכ"ל והצבא אינו הצבא היהודי האידיאלי - אבל במצב הנוכחי זוהי הברירה היחידה "להציל ישראל מיד צר הבא עליהם".
נערך לאחרונה:
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
דיברתי על חרדים כהגר"ד לייבל וכד', ולא על חרדים לאומיים.
נערך לאחרונה:
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,287
ולמי יש זכות להחליט מהו חילוני. הרי גם אצלם יש הרבה זרמים?
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,287
לא יודע על איזה גר"ד אתה מתכוון, אבל לכאו' זה נגד גמ' ערוכה,
תלמוד בבלי מסכת חולין דף כד עמוד א
מכאן לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו ה' שנים - שוב אינו רואה; ר' יוסי אומר: ג' שנים, שנאמר: ולגדלם שנים שלש וללמדם ספר ולשון כשדים.
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
לאף אחד. זה מסוג הדברים שהמציאות קובעת [כלומר: התפיסה הכללית של הציבור שלא מושפעת מזרם אידאולוגי כזה או אחר], כמו כל זהות אחרת. ותראה את מה שכתבתי כאן. [בהודעות האחרונות].
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,287
כלומר אם התפיסה הכללי תהיה שאדם שעובר על ג' עבירות חמורות הוא שומר תורה ומצוות, אז כך יהיה?!
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
זה לעולם לא יהיה ככה, כמו שלעולם לא יכתירו אותו לגדול הדור. המציאות שהסביבה קובעת מהי הזהות של האדם זה עובדה ולא דעה, כך שמיותר להתווכח ע"ז.
מרן הראש"ל שליט"א.
לפי דבריך, תסגור את כל ה'ישיבות' לנושרים,
תנעל את המסגרות לנוער מתמודד,
תבטל את כל מכוני הלמידה.
תפטר את כל המקדמים למיניהם.
ואם תיכנס לעולם הישיבות הגדולות, תבחין שישנם מאות שבבחינת לא ראו סימן יפה במשנתם יותר מ-5 שנים,
אבל אחרי החתונה פתאום הם הופכים להיות אברכי משי. אני מאמין שאם קצת תתחקה אחר אברכי כוללים - תבחין בכמה וכמה כאלו.
אממה, גמרא ערוכה?! התשובה בקובץ המצ"ב.
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
וגם אם זה יקרה במצב תיאורטי לחלוטין, אז ברור שהציבור טועה מכיון שזה כשל לוגי. שומר מצוות פירושו - שהוא באמת שומר את המצוות. פשוט מאוד. זה לא קשור לדיון מכיון שאין לאף אחד מונופול על ה"חרדיות". ודו"ק.
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
אין שום בעיה שהם יתגייסו ל3 שנים לחטיבה חרדית ואח"כ יקדמו אותם. בכל מקרה לא יצליחו ל"קדם" אותם כ"כ מהר. מה גם, שב"חשמונאים" קיימת "כפיה דתית" וסביבה תורנית חזקה, בנוסף לכל המעלות החינוכיות שקיימות בעצם השירות, וכמעט וודאי שהם יתקדמו באופן משמעותי.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,579
לשון הרמב''ם הלכות מלכים פ''ז ה''א: 'אחד מלחמת מצוה ואחד מלחמת רשות וכו' ממנין כהן לדבר אל העם בשעת המלחמה וכו'
נאמן הרעיון היהודי
חבר חדש
- הצטרף
- 17/6/25
- הודעות
- 117
@עת שערי רצון, ובהמשך נכתב [הלכה ד']: "במה דברים אמורים שמחזירין אנשים אלו [מדובר על אלו שהזכרת בהודעה] מעורכי המלחמה? במלחמת הרשות. אבל במלחמת המצווה הכל יוצאין, אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה". חבל לפתוח רק חלקיקי מקורות ולקבוע ע"פ דברים.
אין שום בעיה??????
אתה מודע למה שאתה כותב???
תבין,
כל המסגרות ה'חרדיות' עם ה'כפיה הדתית' מטרתם בדיוק בשביל דיבורים כמו שלך,
להפוך את השירות בצבא ללגיטימי במגזר החרדי.
ואחרי שזה יקרה, תוכל להמשיך לחלום על דת, במסגרות הצבא.
אתה יכול לראות את זה ברמת הפיקוד הבכיר, שנים ע"ג שנים לא נתנו ח"ו לדתיים להתקדם מעבר לרף מסויים.
ורק לאחרונה כשהתחילו לדבר על זה, והם הבינו שזה בעייתי - התחילו קצת 'לפתוח', כשכולם מבינים שזה רק כדי להרגיע את השטח.
יתירה מזאת, מי שולט בצבא?! המפקדים?! שר הביטחון?! רוה"מ?! אף אחד מאלה לא! יש בית משפט בי-ם, ואיתו אף אחד לא מתעסק.
ועם האג'נדה שלו גם חילוניים-מסורתיים יבקשו לחסות תחת צל התורתו אומנותו....
ולגבי ה"מעלות החינוכיות בשירות" -
- נער הייתי וגם זקנתי,
ולצערי הרב נחשפתי מקרוב לכמה עשרות בחורי ישיבות שהתגייסו מחמת הנקודה הזאת,
שכבחורי ישיבות עשו ככל העולה על רוחם, ו'דחפו' אותם להתגייס כדי ש'יתחנכו',
ואתה חושב שזה עזר?!
צר לי לבשר אותך, גורנישט!!!
כוסות רוח למת!!!
@נאמן הרעיון היהודי
אתה מערבב בין הנידון ההלכתי של 'מלחמה', לבין הנידון על צה"ל כצבא.
הלכתית - (אולי) יש לדון.
צה"ל - זה טרייף. אין מקום לדון.
אתה מערבב בין הנידון ההלכתי של 'מלחמה', לבין הנידון על צה"ל כצבא.
הלכתית - (אולי) יש לדון.
צה"ל - זה טרייף. אין מקום לדון.