כל מילה בסלע ולזה כיוונתי!
למה הספרדים הם רק נישה?
- יוזם האשכול זקני דרום
- תאריך התחלה
מחשבות טובות
חבר חדש
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 130
מצטרף לזה, נחמד לראות אנשים שמשקיעים וכותבים דברים מזוקקים.
עכ"פ אחר שהבנו את הנקודה, מכאן ואילך ההשקעה צריכה להיות איך משנים את המאזן כמה שיותר מהר וכמה שיותר חזק!
אשיר לכבודו
חבר חדש
- הצטרף
- 26/3/25
- הודעות
- 38
אפילו בפורומים זה ניכר
פורום לתורה
ויש פורום כותל המזרח!
פורום לתורה
ויש פורום כותל המזרח!
מחשבות טובות
חבר חדש
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 130
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
האמת שהבעיה היא לא שאומרים כותל 'המזרח',
הבעיה היא שאנחנו תופסים את זה כדבר נישתי,
אולי אפילו מבוזה.
כל ישיבה של חסידות צאנז, בעלז או ויז'ניץ, מדגישה את עובדת היותה שייכת לחסידות באותיות קידוש לבנה,
אולי אם היינו מסתכלים על המקומות בהם מרגישים את הצורך להדגיש את עובדת היותינו ספרדים, כדבר מרומם ומחבר,
יכול להיות שזה היה דווקא פלוס ולא מינוס.
ניתן לראות זאת בישיבת כסא רחמים, שבכל מקום מצויין שהיא 'ספרדית', ובניגוד לרוב המסודות הספרדיים, הם גאים מאוד (יהיו שיאמרו יותר מדאי...) בשייכותם העדתית, וממילא ה'ספרדית' שם לא כזה מעצבן, אולי להיפך.
מה אתם אומרים?!
הבעיה היא שאנחנו תופסים את זה כדבר נישתי,
אולי אפילו מבוזה.
כל ישיבה של חסידות צאנז, בעלז או ויז'ניץ, מדגישה את עובדת היותה שייכת לחסידות באותיות קידוש לבנה,
אולי אם היינו מסתכלים על המקומות בהם מרגישים את הצורך להדגיש את עובדת היותינו ספרדים, כדבר מרומם ומחבר,
יכול להיות שזה היה דווקא פלוס ולא מינוס.
ניתן לראות זאת בישיבת כסא רחמים, שבכל מקום מצויין שהיא 'ספרדית', ובניגוד לרוב המסודות הספרדיים, הם גאים מאוד (יהיו שיאמרו יותר מדאי...) בשייכותם העדתית, וממילא ה'ספרדית' שם לא כזה מעצבן, אולי להיפך.
מה אתם אומרים?!
מה הצורך להדגיש את זה?
כשאתה כותב בית ספר ספרדי... חניכי ספרדי...
אצל הליטאים כמעט ולא כותבים חניכי הליטאי...
חסידויות כותבות כך, כי הם מיעוט, זה חלק משם בית הכנסת,
אבל אצלנו הספרדים, אנחנו רוב.
פשוט שחניכי זה ספרדי במושכל ראשון, ואם בדקת ובסוף זה אשכנזי, לא נורא.
להעיר - שעדיין כמותית בעולם אנחנו לא יותר מ 20% - [מרן הראש''ל מנה בפני את המספרים בארץ ובתפוצות], ולפני השואה היינו לא יותר מ 5% - 800,000 מתוך 18,000,000. [הגדילה באחוזים - יתכן שהיא רק משום שנרצחו שליש מהעולם היהודי בשואה הי''ד. הגדילה הטבעית לא נראה לי שאצל הספרדים יותר מהאשכנזים.]
בעולם הישיבות זה כמובן יותר, מעניין מה המספרים המדוייקים.
לכאורה, בשונה מחסידות כזו או אחרת - ששם העיירה מסמל לא את שייכותה העדתית, אלא את מהלכה ודרכה בעבודת ה' ואת צדיקי דורותיה [כיום הרבה מזה הפך לחיצוניות והשתייכות עדתית, ובהחלט אין לנו מה ללמוד מכך] וכן עולם הישיבות הליטאי, הנקרא בשם העיירות בליטא ובלרוס - לא בא לסמל את המוצא, אלא את האסכולה והדרך אותה סללו, ובאותה ישיבה תמצא היום גם מבין האשכנזים - מכל העדות יחד, ליטאים, פולנים, הונגרים, רומנים, צ'כוסלבקים, יקים וכו' וכו'. ואף אחד מהם לא יסתכל על מוצאו, אלא על האסכולה בה הוא מתחנך [וגם הספרדים הלומדים שם, יתגאו במקום לימודם בלי קשר לעדתיות אלא יראו בעצמם חלק מאותה אסכולה].
אם הדגשת היותנו ספרדים - מבטא את הדרך ושושלת הזהב שלה [כמו בכסא רחמים], הנה מה טוב. ואם גם ככה הישיבה היא מודל של אם הישיבות וואלז'ין וממשיכי דרכה - אלא שמחמת הגזענות וגסות הרוח שנולדה בדורנו, הוצרכנו לפתוח מוסדות משלנו [או שביכולתנו לפתוח מוסדות טובים ואיכותיים יותר באותה הדרך] - מה משנה א"כ איפה נולדה הסבתא שלך?
ולכאורה לאחר שכולם נקבצו ובאו, יש לנו גדר 'נקוטאי', וכולם לומדים מכולם, ו'שבעים פנים לתורה' לא שייך עוד לעדה כזו או אחרת, אלא צאו וראו איזה דרך ישרה שידבק בה האדם, וכל אחד יקבץ את הדברים הטובים השייכים לשורש נשמתו מכולם. ובזה בהחלט אנחנו הספרדים טובים יותר, כחכם הלומד מכל אדם.
השטייגניסט
חבר חדש
- הצטרף
- 9/4/25
- הודעות
- 11
יש סיפור עתיק ונפוץ על סייעת בגן שהוצע לה להיות גננת ולהגדיל את המשכורת, אך היא סירבה וטענה שנוח לה במקום שלה ללא יותר מידי מחויבויות בסוף יום לטאטא את הגן וללכת הביתה, עד היום היא מחוברת חזק למטאטא.....
כל אחד מאתנו צריך להשתחרר מהמטאטא שלו, אם נחפש ברור שתמצאו אותו דבוק בהרבה מקומות. כך אריה משתחרר מחוט.
השינוי אמור להתחיל, ויותר נכון להמשיך, כל אחד בדרכו ובתוכו להשתחרר מה - " וכי אני יכולה להיות המנהלת של..." "איך אפתח מוסד כזה נוו ב'מת, גדול עלי" "רק האשכנזים מעיזים לקנות דירות כאן, אני אלך לבאר שבע.."
חייבים פשוט לצאת מאזור הנוחות ולהפסיק להתבצר בעמדה הזו ש - מה לעשות, אנחנו אופי אחר (סלחן, אסקופה...) צנועים יותר לא מחפשים יוקרה באו נמשיך להיות הזוטרים שעובדים אצל הבוסים האשכנזים.
אולי יום אחד כך יהיה גדול הדור ספרדי שכולם כולל הליטאים והחסידים ירוצו אחריו (אנו צריכים לדעת לשווק)
להבדיל, אולי יום אחד נקום לבוקר עם ראש ממשלה ספרדי , ושטר עם תמונה של ספרדי, נשמע הזוי!
כל אחד מאתנו צריך להשתחרר מהמטאטא שלו, אם נחפש ברור שתמצאו אותו דבוק בהרבה מקומות. כך אריה משתחרר מחוט.
השינוי אמור להתחיל, ויותר נכון להמשיך, כל אחד בדרכו ובתוכו להשתחרר מה - " וכי אני יכולה להיות המנהלת של..." "איך אפתח מוסד כזה נוו ב'מת, גדול עלי" "רק האשכנזים מעיזים לקנות דירות כאן, אני אלך לבאר שבע.."
חייבים פשוט לצאת מאזור הנוחות ולהפסיק להתבצר בעמדה הזו ש - מה לעשות, אנחנו אופי אחר (סלחן, אסקופה...) צנועים יותר לא מחפשים יוקרה באו נמשיך להיות הזוטרים שעובדים אצל הבוסים האשכנזים.
אולי יום אחד כך יהיה גדול הדור ספרדי שכולם כולל הליטאים והחסידים ירוצו אחריו (אנו צריכים לדעת לשווק)
להבדיל, אולי יום אחד נקום לבוקר עם ראש ממשלה ספרדי , ושטר עם תמונה של ספרדי, נשמע הזוי!
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
מישהו מכיר את הרב הספרדי הזה? ראו הסכמות הרב הלברשטאם, הגרז''נ, והציץ אליעזר
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
פלוריש (אריאל)
חבר חדש
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 122
איני מכיר אישית את הרב יעקב דהאן אלא קצת עיינתי בספריו.
מקופיא עולה כי הוא ת"ח גדול, בקיא ובעל סברא. הספרים כתובים בלשון מליצית מאוד (כמדומני הכי מליצית שראיתי אי פעם).
דרכו בפסיקת הלכה עצמאית מאוד
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
מנסה להבין למה ת''ח גדול ספרדי לא מוכר בכלל,
למה הוא נשאר כאיזה עלום.
לא ידוע.
מה מביא הכרה בציבור הספרדי?
מה חוסם אותו מלהשפיע?
לקחתי כדוגמא
הבנתי...
חיכיתי שתכתוב במפורש יותר.
כי זו באמת שאלה שאין עליה תשובה ברורה.
אני אישית לא מכיר את הת"ח הזה, ומעודי לא שמעתיו.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,072
