למה הספרדים הם רק נישה?

[כהנא דמסייע]

 

[עשרה זהב]

הניסיון מוכיח שמי שכותב נגד, אדרבא ואדרבא, כולם יזכו להבין באיזה ת"ח מדובר, כאשר הראש"ל נזעק למחות בו...

 

[פלוריש (אריאל)]

מנסה להבין למה ת''ח גדול ספרדי לא מוכר בכלל,

למה הוא נשאר כאיזה עלום.
לא ידוע.

מה מביא הכרה בציבור הספרדי?
מה חוסם אותו מלהשפיע?
לקחתי כדוגמא

השאלה האם הוא מנסה ולא מצליח, או שהוא דווקא מעוניין להישאר בפינה, ללמוד לבד ולכתוב ספרים

 

[כהנא דמסייע]

הניסיון מוכיח שמי שכותב נגד, אדרבא ואדרבא, כולם יזכו להבין באיזה ת"ח מדובר, כאשר הראש"ל נזעק למחות בו...

מי שלא נבהל.
ולא פגיע.
אבל יש הרבה ת''ח מופלגים ועדיני נפש
שלא מסוגלים למלחמות כאלה
ומעדיפים לשמור על שתיקה.

 

[כהנא דמסייע]

השאלה האם הוא מנסה ולא מצליח, שהוא הוא דווקא מעוניין להישאר בפינה, ללמוד לבד ולכתוב ספרים

האמת שאין לי היכרות אישית איתו.
אבל שמעתי עליו פעם ראשונה קראתי את הסכמות הרבנים שאינם שגרתיות בכלל.
ראיתי היקפים עצומים
ודעתו לא נשמעת. למרות שספריו כן נמצאים.

אתה יודע מה אולי זה בגלל סגנונו הכבד קצת? אולי.
לא מניח את הדעת

 

[נוריאל עזרא]

האמת שאין לי היכרות אישית איתו.
אבל שמעתי עליו פעם ראשונה קראתי את הסכמות הרבנים שאינם שגרתיות בכלל.
ראיתי היקפים עצומים
ודעתו לא נשמעת. למרות שספריו כן נמצאים.

אתה יודע מה אולי זה בגלל סגנונו הכבד קצת? אולי.
לא מניח את הדעת

הכל תלוי במזל אפילו וכו'. אם ירצה ה' יפרוץ החוצה יכירו גם יכירו. בינתיים אפשר להיות @כהנא דמסייע בזה אם תזכירו אותו. הנה נא אנחנו זכינו כעת להכיר כי הזכרת, וב"ה שהזכרת, תבורך.

 

[דברי מלך]

הכל תלוי במזל אפילו וכו'. אם ירצה ה' יפרוץ החוצה יכירו גם יכירו. בינתיים אפשר להיות @כהנא דמסייע בזה אם תזכירו אותו. הנה נא אנחנו זכינו כעת להכיר כי הזכרת, תבורך.

מגלגלין זכות וכו'.

 

[כהנא דמסייע]

הכל תלוי במזל אפילו וכו'. אם ירצה ה' יפרוץ החוצה יכירו גם יכירו. בינתיים אפשר להיות @כהנא דמסייע בזה אם תזכירו אותו. הנה נא אנחנו זכינו כעת להכיר כי הזכרת, וב"ה שהזכרת, תבורך.

אני הבאתי זאת כדוגמא לתופעה, שלענ''ד קיימת
ואני מנסה יחד איתכם להגיע לחקר הענין מדוע?
ואני מעלה כאן את דברי הגאון בעל תשובה מאהבה תלמידו הגדול של הנודע ביהודה, על הקורה בזמנו בעיר מסויימת שהיה בה.
ואני כשואל את החכמים האם לדעתכם זה נוגע גם לזמנינו?

 

[נוריאל עזרא]

לכאורה כמעט ואין דור או תחום (זה נכון לכל תחום לב דווקא משרות תורניות) שיכול להיות חף מזה. וה' הטוב יכפר בעד.

 

[כהנא דמסייע]

לכאורה כמעט ואין דור או תחום (זה נכון לכל תחום לב דווקא משרות תורניות) שיכול להיות חף מזה. וה' הטוב יכפר בעד.

חף לגמרי קשה מאד.
אבל שזה לא יהיה המהלך העיקרי אני חושב שזה מתבקש.
וחייב להעלות למודעות הציבור מבט נכון ומפוכח על גדרי כבוד ת''ח
שהוא בהגדרה ההלכתית
"מי שיודע רוב מקומות התלמוד, ויודע לישא וליתן"
זה המבט ואין בלתו.
כל השאר יח''צ
בנשקיו''ת
מעמד במפלגה
וכל היתר
לא מהוים משקל להאי דינא.
חייב להחדיר את זה היטב לראש של כולנו.
כי דבר הוא.

 

[מתוק מדבש]

חף לגמרי קשה מאד.
אבל שזה לא יהיה המהלך העיקרי אני חושב שזה מתבקש.
וחייב להעלות למודעות הציבור מבט נכון ומפוכח על גדרי כבוד ת''ח
שהוא בהגדרה ההלכתית
"מי שיודע רוב מקומות התלמוד, ויודע לישא וליתן"
זה המבט ואין בלתו.
כל השאר יח''צ
בנשקיו''ת
מעמד במפלגה
וכל היתר
לא מהוים משקל להאי דינא.
חייב להחדיר את זה היטב לראש של כולנו.
כי דבר הוא.

בדור הזה לא צריך לדעת גמרא, לא עיון, לא חשבון סוגיא, ולא העמקה בדברי הראשונים. כל זה נגמר.
רק ידיעה בפוסקים.
ה"י.
הרב אלישיב אמר שלדעתו "אולי" אפשר לברך על הרב פיינשטיין כי הוא יודע להוציא דין מהגמרא,,,,,,
אמר צריך לדעת להוציא דין מהגמרא
מי יכול כזאת היום?
זולת הגר"ד לנדא הגרמ"מ לובין, ועוד, נער יספרם.
מו"ר מרן הגר"י ברכה מאוד קרוב להגדרה הלזו. ודו"ק

 

[ידידיה]

רק ידיעה בפוסקים

אישתמיט ממר "תורת החילוק"

 

[מתוק מדבש]

מה אתה חושב שכל מה שכותב הרב אלישיב זה הלכה גם לספרדים?
אם היה רואה מה שכתב בילקוט יוסף
מסתמא מרוב הדברים היה חוזר בו.
אתה לא יודע?
למה להזדרז??

 

[ידידיה]

מה אתה חושב שכל מה שכותב הרב אלישיב זה הלכה גם לספרדים?
אם היה רואה מה שכתב בילקוטיוסף
מסתמא מרוב הדברים היה חוזר בו.
אתה לא יודע?
למה להזדרז??

כשם שהגרש"ז חזר בו מהחרם שרצו להחרימו.
כי הגרש"ז שהוא יליד ירושלים "לא ידע" את מנהג ירושלים מתי הוא זמן הדלקת הנרות...

 

[כהנא דמסייע]

בדור הזה לא צריך לדעת גמרא, לא עיון, לא חשבון סוגיא, ולא העמקה בדברי הראשונים. כל זה נגמר.
רק ידיעה בפוסקים.
ה"י.
הרב אלישיב אמר שלדעתו "אולי" אפשר לברך על הרב פיינשטיין כי הוא יודע להוציא דין מהמגמרא,,,,,,
אמר צריך לדעת להוציאדי מהגמרא
מי יכול כזאת היום?
זולת הגר"ד לנדא הגרמ"מ לובין, ועוד, נער יספרם.
מו"ר מרן הגר"י ברכה מאוד קרוב להגדרה הלזו. ודו"ק

ר יצחק ברכה מסתבר.
ר אשר וייס
ר שריאל רוזנברג
ר משה שטרנבוך
ועוד

 

[מתוק מדבש]

ר יצחק ברכה מסתבר.
ר אשר וייס
ר שריאל רוזנברג
ר משה שטרנבוך
ועוד

כבר אמרתי נער יספרם
הצד השוה שבהם שיודעים ש"ס בעיון, לענות סברא בעומק, לתרץ קו' של רע"א
ואפשר "לדבר איתם בלימוד",
ומסתדרים מצוין בלי מחשבים ובלי תוכנות וד"ל ואכמ"ל וחבל.

 

[כהנא דמסייע]

כבר אמרתי נער יספרם
הצד השוה שבהם שיודעים ש"ס בעיון, לענות סברא בעומק, לתרץ קו' של רע"א
ואפשר "לדבר איתם בלימוד",
ומסתדרים מצוין בלי מחשבים ובלי תוכנות וד"ל ואכמ"ל וחבל.

ויש תלמידי חכמים צנועים. ומפרסמין עושי מצוה.

 

[עשרה זהב]

בדור הזה לא צריך לדעת גמרא, לא עיון, לא חשבון סוגיא, ולא העמקה בדברי הראשונים. כל זה נגמר.
רק ידיעה בפוסקים.

שמעתי מאאמו"ר שליט"א הבחנה,

שבדורנו, דור המחשב והאוצה"ח וכו', יש תחושה שאולי הבקיאות וידיעת התורה היא כבר לא מעלה כמו שבעבר,

ואדרבא, אולי לכך נוצרו כל אלו כדי שישקיעו יותר בעיון ובהעמקה...

ואולי גם ידעו כך להעריך באמת את המעיינים והלמדנים האמיתיים...

 

[אביעד]

יש סיפור עתיק ונפוץ על סייעת בגן שהוצע לה להיות גננת ולהגדיל את המשכורת, אך היא סירבה וטענה שנוח לה במקום שלה ללא יותר מידי מחויבויות בסוף יום לטאטא את הגן וללכת הביתה, עד היום היא מחוברת חזק למטאטא.....
כל אחד מאתנו צריך להשתחרר מהמטאטא שלו, אם נחפש ברור שתמצאו אותו דבוק בהרבה מקומות. כך אריה משתחרר מחוט.
השינוי אמור להתחיל, ויותר נכון להמשיך, כל אחד בדרכו ובתוכו להשתחרר מה - " וכי אני יכולה להיות המנהלת של..." "איך אפתח מוסד כזה נוו ב'מת, גדול עלי" "רק האשכנזים מעיזים לקנות דירות כאן, אני אלך לבאר שבע.."
חייבים פשוט לצאת מאזור הנוחות ולהפסיק להתבצר בעמדה הזו ש - מה לעשות, אנחנו אופי אחר (סלחן, אסקופה...) צנועים יותר לא מחפשים יוקרה באו נמשיך להיות הזוטרים שעובדים אצל הבוסים האשכנזים.

אולי יום אחד כך יהיה גדול הדור ספרדי שכולם כולל הליטאים והחסידים ירוצו אחריו (אנו צריכים לדעת לשווק)
להבדיל, אולי יום אחד נקום לבוקר עם ראש ממשלה ספרדי , ושטר עם תמונה של ספרדי, נשמע הזוי!

כשיהיה לך חכם בסדר גודל של רב דוב לנדו או קהילה של תלמידי חכמים בסדר גודל כמו הקהילה של תלמידי חזו''א כולם ירוצו אחריך
מה לעשות שבנתיים אין

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

בדור הזה לא צריך לדעת גמרא, לא עיון, לא חשבון סוגיא, ולא העמקה בדברי הראשונים. כל זה נגמר.
רק ידיעה בפוסקים.
ה"י.
הרב אלישיב אמר שלדעתו "אולי" אפשר לברך על הרב פיינשטיין כי הוא יודע להוציא דין מהגמרא,,,,,,
אמר צריך לדעת להוציא דין מהגמרא
מי יכול כזאת היום?

עי' ברכ"י (חו"מ סי' ח' ס"ק ג') -

וזה לשונו המלא של הר"י מיגאש -