מכתבים מהרב יצחק יוסף

[יעקבי]

ומה יש להתפלא במה שכותב:


וכן כתב עוד במק"א:
ומרן אאמו"ר שליט"א בהקדמה לספר ילקוט יוסף (מהדו"ק שנת תשל"א, עמוד טז) כתב, שחייבים לשלוט ברוחנו, לדבר בענוה טהורה, בחרדת קודש ובהכנעה יתירה, ולא יעיז לדבר גבוהה נגד גדולי עולם.

 

[יעקבי]

על הרב יעקב הלל

 

[משיב כהלכה]

על הרב מיכאל פרץ

גרמת לי למלא פי שחוק בעולם הזה...

 

[יעקבי]

על הגר"מ מאזוז

 

[יעקבי]

ומה יש להתפלא במה שכותב:
הצג קובץ מצורף 6566

וכן כתב עוד במק"א:
ומרן אאמו"ר שליט"א בהקדמה לספר ילקוט יוסף (מהדו"ק שנת תשל"א, עמוד טז) כתב, שחייבים לשלוט ברוחנו, לדבר בענוה טהורה, בחרדת קודש ובהכנעה יתירה, ולא יעיז לדבר גבוהה נגד גדולי עולם.

 

[יעקבי]

על בנו של הגר"י רצאבי (הג"ר משה)

 

[יעקבי]

על הגרב"צ אבא שאול זצ"ל

 

[יעקבי]

עוד על הגר"א תופיק

 

[יעקבי]

לא לכפות בני עדות אחרות לפסוק כפוסק מהעדה שלו

 

[יעקבי]

על הגאון הרב אופיר מלכא

 

[יעקבי]

מטרת הוצאת אור לציון ח"ב

 

[יעקבי]

על הגאון הרב יעקב יוסף




וכאן מוסיף גם על הרב אליהו טופיק

 

[משיב כהלכה]

על הגרב"צ אבא שאול זצ"ל
הצג קובץ מצורף 6615

המסקנה העולה מהדברים היא שאי אפשר לחלוק על הרב עובדיה בשום פנים ואופן, שהרי מי לנו בקי כמותו בכל הספרים, וממילא על החולקים נאמר "אם היה רואה היה חוזר בו".

אבל כבר הפריך מרן הגר"ש משאש טענה זו מיסודה, כאשר כתב עליו הגר"ע יוסף שנעלם ממנו הפוסקים האוסרים, וענה לו שאמנם הוא מחוסר ספרים אבל ראה את תשובת הגר"ע ששם ציטט כל דבריהם וממילא לא נעלם ממנו מאומה, שהרי על תשובה זו עצמה הוא עונה ואיך נעלם ממנו? ואדרבה דוקא מהגר"ע נעלמו דברי המתירים (כי השמיט רובם).

ולמעשה כל הכללים הללו כמו "אם ראה היה חוזר בו", ומרא דאתרא, ואסור להורות בפני רבו, והלכה כגדול בחכמה ובמנין, וסב"ל, ומנהג, וצריך לחזק את המנהג, וצריך לבטל את המנהג, ומנהג שקדם למרן, ומנהג ירושלים, הכל מוביל למסקנה אחת ויחידה - אסור לחלוק על הגר"ע יוסף, והלכה כמותו תמיד.

 

[יעקבי]

המסקנה העולה מהדברים היא שאי אפשר לחלוק על הרב עובדיה בשום פנים ואופן, שהרי מי לנו בקי כמותו בכל הספרים, וממילא על החולקים נאמר "אם היה רואה היה חוזר בו".

אבל כבר הפריך מרן הגר"ש משאש טענה זו מיסודה, כאשר כתב עליו הגר"ע יוסף שנעלם ממנו הפוסקים האוסרים, וענה לו שאמנם הוא מחוסר ספרים אבל ראה את תשובת הגר"ע ששם ציטט כל דבריהם וממילא לא נעלם ממנו מאומה, שהרי על תשובה זו עצמה הוא עונה ואיך נעלם ממנו? ואדרבה דוקא מהגר"ע נעלמו דברי המתירים (כי השמיט רובם).

ולמעשה כל הכללים הללו כמו "אם ראה היה חוזר בו", ומרא דאתרא, ואסור להורות בפני רבו, והלכה כגדול בחכמה ובמנין, וסב"ל, ומנהג, וצריך לחזק את המנהג, וצריך לבטל את המנהג, ומנהג שקדם למרן, ומנהג ירושלים, הכל מוביל למסקנה אחת ויחידה - אסור לחלוק על הגר"ע יוסף, והלכה כמותו תמיד.

כתב כן במפורש במכתב שהובא לעיל.
שלא יתכן לחלוק הלכה למעשה על הגר"ע יוסף.

 

[יעקבי]

על הגרש"מ עמאר


אגב, מעניין הראיה שלו בהמשך שם:

 

[שמעון טרבלסי]

אגב, מעניין הראיה שלו בהמשך שם:
הצג קובץ מצורף 6654

הראיה היא מהכשרויות למהדרין, שלא חוששים בזה.

 

[יעקבי]

עוד על הרב יעקב חיים סופר:




עוד שם:

 

[יעקבי]

הראיה היא מהכשרויות למהדרין, שלא חוששים בזה.

איזה כשרויות? אלו המכשילים את הרבים בבשר טרף לדעת מרן, ומיץ ענבים שברכתו שהכל?

 

[יעקבי]

על הגר"י ברכה

 

[שמעון טרבלסי]

איזה כשרויות? אלו המכשילים את הרבים בבשר טרף לדעת מרן, ומיץ ענבים שברכתו שהכל?

הסברתי מה כתב, איני יודע על איזה הכשרים מדבר.
צריך לבדוק מה קורה במלונות.
אני אינני נמצא שם.

 

[צדק צדק תרדוף]

 

[צדק צדק תרדוף]

מה הענין של המכתבים האלה, כשיש ראשון לציון חדש?

 

[עשרה זהב]

הצג קובץ מצורף 6722

מה הקשר בין הנידון הזה לשעת מלחמה?

ממתי האשכנזים קיבלו עליהם את הוראותיו של חכם יצחק?

ממתי הם שואלים אותו?

ולמה הספרדים צריכים לשאול, אם דעת מרן היא שמותר לכתחילה?

וצ"ע.

 

[כהנא דמסייע]

ולמה הספרדים צריכים לשאול, אם דעת מרן היא שמותר לכתחילה?

מחילה דעת הבא''ח והשדי חמד ועוד הרבה מגדולי ספרד, לשמור על המנהג שהיה נפוץ בהרבה מקומות שלא מתחתנים בזמנים אלו.
הגרע''י ביטל מנהג זה בת''א, כי היו מחללים שבת, ונתן להם פיצוי לזה שאסר עליהם חתונות במוצ'''ש, וכידוע.

 

[עשרה זהב]

מחילה דעת הבא''ח והשדי חמד ועוד הרבה מגדולי ספרד, לשמור על המנהג שהיה נפוץ בהרבה מקומות שלא מתחתנים בזמנים אלו.
הגרע''י ביטל מנהג זה בת''א, כי היו מחללים שבת, ונתן להם פיצוי לזה שאסר עליהם חתונות במוצ'''ש, וכידוע.

לפי דבריך היה על חכם יצחק לפרסם מכתב זה בכל שנה ושנה, לחזק פסק מרן.

 

[כהנא דמסייע]

לפי דבריך היה על חכם יצחק לפרסם מכתב זה בכל שנה ושנה, לחזק פסק מרן.

כל שנה בלויין הוא חוזר על זה שאין לספרדים שבוע שחל בו אם יוצא ביום ראשון, ומותר להתחתן, זה עיקר ההלכות העולות במוצ''ש בימי בין המיצרים - זכר לחורבן.

 

[עשרה זהב]

כל שנה בלויין הוא חוזר על זה שאין לספרדים שבוע שחל בו אם יוצא ביום ראשון, ומותר להתחתן, זה עיקר ההלכות העולות במוצ''ש בימי בין המיצרים - זכר לחורבן.

אז מה קרה שהוציא מכתב?

 

[כהנא דמסייע]

אז מה קרה שהוציא מכתב?

תשאל את תלמידיו.
אולי שגם האשכנזים...
וגם אלה שנוהגים כבא''ח ומחמירים השנה יעשו אוי כדעת מרן...

 

[אבני הכותל]

הצג קובץ מצורף 6722

 

[צדק צדק תרדוף]

יח"צ בפעולה...