רב חשוב. יש הרבה כרכים על המ"ב שנקראים 'מאיר עוז'. ליקוט יפה עם הרבה ענינים וסברות.
אנו לא מורים לו לברך, אבל הוא עצמו נוהג כדעת פוסק מסויים. משא"כ אצל הרמב"ם מדובר בדבר שאף אחד לא מורה לברך אלא זה טעות מיסודה.
עניית אמן על ברכת המגילה ביום לספרדי השומע מאשכנזי
- יוזם האשכול זולדן
- תאריך התחלה
זה מה שחידש המ"ב שאפילו שאין אנו מורים לו לברך, וכפי הדוגמא שהביא מענין בנ"ר, כיון שיש לו על מה לסמוך 'מותר' לענות אמן, ואין זה אמן יתומה ח"ו.
