סמארטפון מסונן לבני תורה

[משיב כהלכה]

למרות התמונה הנ"ל, לא מדובר בבעלי העתק הדבק. "עשרות רבנים יושבים ומקבלים את השאלות בעברית ובאנגלית ועונים תשובה תוך כשתיים עד שלוש דקות".

ואיך הרבנים יודעים לענות לפי הזרם אליו אני שייך?

"בשאלה הראשונה שלך ישנה הגדרה אוטומטית. שם אתה לוחץ אם אתה אשכנזי או ספרדי ומכאן ולהבא כל התשובות יופנו לרב הרלוונטי, לפי המנהג שהגדרת. יוצא שמגיעים אלינו כאלף שאלות ממוצע ביום", הוא מגלה.

"אין בציבור שלנו פתיחות אינטרנטית כזאת", משתף הרב וסרמן, "יש אנשים ששואלים, 'מה זה, בית ההוראה בוואטספ?', אבל שרואים שכל תשובה באה עם מקורות – זה מהפכה של ממש".

 

[שמעון טרבלסי]

[מפוצל מאשכול אחר]


מה עם כבוד התורה?
עומד אדם מול הראשון לציון ומסריט עם אייפון?
ולא מקבל שום מחאה?

ושלא נדבר על התופעה של ראשי ישיבות (לא מעטים) שמחזיקים בעצמם סמארטפונים, בשביל הקשר עם התורמים מחו"ל, והבחורים בד"כ בסוף יודעים מזה, גם אם מנסים לעשות זאת מעט בסתר (ויש כאלו שכלל לא מסתירים זאת).

[ושמעתי מהגר"י סופר שליט"א ר"י רכסים, שראה ראשי ישיבות, ומהם מזקני ראשי הישיבות, שבחו"ל משתמשים בסמארטפונים בלא להסתירם כלל].

 

[משיב כהלכה]

האם משב"קי הרבנים צריכים לזה לצורך פרנסתם
או לצורך יח"צונם?

האם אתה גולש כאן לצורך פרנסתך? אולי אתה מתפרנס מהשמצת הרב יצחק יוסף שלא מוחה בעומד מולו ומסריט?

מה ההבדל בינך לבינם אותם משב"קים, שאתה עם מסך גדול והם עם מסך קטן?

 

[משיב כהלכה]

ונניח שזה מותר
האם זה ראוי שכל א' שרוצה שיהיה לו יקנה את זה?

כן, אם גדולי ישראל התירו את זה, כנראה שזה "ראוי".

 

[בנאות דשא]

אני חושב שגם הרב @משיב כהלכה מסכים שהעדיפות היא שהילדים עכ"פ לא יראו את אביהם בפרהסיא עם זה, עדיין זה לא מוצר שמצייג את ציבור בני התורה, בלשון המעטה ...

יש המון תועלת במכשיר הזה, אבל הוא לא לכתחילה, ואינו דומה לאינו לכתחילה של מכשיר כשר ..

כולם זוכרים את שיחתו של מרן הגר"ע זצ"ל שלאברך צריך מכשיר כשר ולבחור בכלל לא. אז נכון לבחורים יש כשר ונשתנו הטבעים, אבל מי שישמר את העבר אשריו ואשרי חלקו.

שידוך לבת שלך או לבן שלך, תיקח לכתחילה עם המכשיר ההוא? איני יודע את רמתו הרוחנית של כל אחד ואחד מכאן, הע"י, אבל תסכימו איתי שזו שאלת מפתח ..

מה ההבדל בינך לבינם אותם משב"קים, שאתה עם מסך גדול והם עם מסך קטן?

הפעם פספסת ..

 

[משיב כהלכה]

מה השוואה בין מכתב מהבד"ץ ומועצת חכמי התורה - לבין הר"ח אפללו עם כל הכבוד לו?

יש כאן אוסף של גדולים שהתבטאו בענין, מי אמר שצריך להשוות ביניהם?

 

[שמעון טרבלסי]

האם אתה גולש כאן לצורך פרנסתך? אולי אתה מתפרנס מהשמצת הרב יצחק יוסף שלא מוחה בעומד מולו ומסריט?

נראה שהפעם צדקת...

 

[משיב כהלכה]

אני חושב שגם הרב @משיב כהלכה מסכים שהעדיפות היא שהילדים עכ"פ לא יראו את אביהם בפרהסיא עם זה, עדיין זה לא מוצר שמייצג את ציבור בני התורה, בלשון המעטה ...

בלשון המעטה, כתוצאה מתעמולה בלתי פוסקת של וועדת הרבנים, וועדה של שני עסקנים שמוצגת כ"וועדת רבנים" כאשר אחד אחרי השני יצאו הרבנים נגדה ואמרו שהעסקנים עושים מה שהם רוצים, אין דין ואין דיין.

מצידם שכל הציבור החרדי יהיו עם סמארטפונים פרוצים בסתר (לפי הנתונים זה כנראה כ-40 אחוז כרגע וזה עולה ועולה כל הזמן), ובלבד שהמיליונים מעסק הטלפון הכשר ימשיכו לזרום לכיסם באין מפריע. הם השתלטו גם על שוק המכשירים עצמו, באמצעות איש קש. את כל ההחלטות קיבל האדמו"ר מגור, ללא התייחסות לדעתו של הגרי"ש אלישיב וקל וחומר שלא לאחרים.

הרבנים כיום נותנים להם גיבוי מחוסר ברירה, מאיימים עליהם שאם וועדת הרבנים תיפול יהיה כאן תוהו ובוהו, וכולנו יודעים מה יקרה לרב (קטן או גדול) שיעיז להביע את דעתו בענין. במקרה הכי קטן הוא יסבול מהטרדות בלתי פוסקות.

לפיכך נוצרה דה לגיטימציה, כביכול מדובר במוצר שלא מייצג את בני התורה. זה שאברך גולש באינטרנט ועושה מה שרוצה (ללא שום קשר ל'פרנסה') זה בסדר גמור, אבל סמארטפון זה לא לבני תורה.

לאחר מכן גם משמיצים רבנים, מו"צים וראשי ישיבות שיש להם סמארטפון.

 

[משיב כהלכה]

שלאברך צריך מכשיר כשר ולבחור בכלל לא

עם זה גם אני מסכים, רק שכיום יש סמארטפון כשר ומהודר עם דפדפן נטפרי ופשוט שהגר"ע היה מתיר.

 

[משיב כהלכה]

שידוך לבת שלך או לבן שלך, תיקח לכתחילה עם המכשיר ההוא?

בחור עם סמארטפון הוא בחור מופקע, לדידי גם פלאפון המכונה "כשר" לא צריך להיות לבחור, אלא אם כן ממש בגיל השידוכים ונזקק לו. בחור עם פלאפון בכיס הוא לא בחור איכותי. הדבר היחיד שצריך להעסיק אותו זה תורה ורק תורה, דואגים לו לכל צרכיו. אבל אם לאחר חתונתו הוא ירגיש צורך בסמארטפון, וזה יהיה צורך אמיתי, לענ"ד חובה לחזק אותו שיקנה סמארטפון כשר כדי שלא יגיע בהמשך לסמארטפון פרוץ.

 

[בנאות דשא]

עם זה גם אני מסכים, רק שכיום יש סמארטפון כשר ומהודר עם דפדפן נטפרי ופשוט שהגר"ע היה מתיר.

לפי הידוע לי אין נטפרי למכשירים חכמים, אני טועה?

לי לא כ"כ פשוט, כל דבר שיכול להוציא את הראש מהלימוד צריך לוותר עליו, וכשיש הכרח, מאכילו מקל יותר ..
מכשיר כשר הוא הקל יותר ...

 

[בנאות דשא]

וזה יהיה צורך אמיתי,

הך,
רק ה' יתברך יודע מה זה אמיתי ...
ואני לא בא בטענות על מי שכן מחזיק, אני מגן עליהם בכל הכח,
אבל מי שלא, אשריו ולחזק רק את מי שעולה למעלה ולא להיפך ..

 

[משיב כהלכה]

ומכתבו של הגר"צ פרידמן מדבר על טלפון כשר לגמרי, והשאלה היא איזה קוי נייעס לחסום (בסוף הוא מזכיר את ענין הSMS, אבל זה לא קשור לכאן)

בוודאי שהSMS קשור לכאן, וכנ"ל שהטלפון ה'כשר' הוא תוצאה של כפיה, מחסידות אחת שרגילה לכפות דברים בכח על החסידים שלה, מה שלא מתאים כלל לציבור הכללי.

הגרי"ש אלישיב לא מדבר במכתבו על "קווי נייעס" שאז לא היו קיימים כלל, אלא על הוראה חד משמעית בכל הנוגע לטלפון כשר - הדבר היחיד שלא צריך להיות זה תועבות!

אבל חסידות גור החליטה שאסור נגן ואסור מצלמה, אסור הודעות כתובות ואסור אפליקציות חיוניות, מותר רק מחשבון ופנס.

 

[משיב כהלכה]

לפי הידוע לי אין נטפרי למכשירים חכמים, אני טועה?

יש דפדפן נטפרי במכשירי "הדרן".

הם לא נותנים הכשר לסמארטפונים, כדי שלא יהיה סמארטפון לכל אברך... מה שמחדד את העובדה שההתנגדות לסמארטפון היא מטעמים אחרים לגמרי ולא מחמת שאיננו כשר.

ואליבא דאמת, הסיבה היחידה היא שבכך יתבטל סימן ההיכר של הטלפונים הכשרים (קטנים שבורים ומכוערים) וכך לא יהיה ניתן לזהות מי מחזיק מכשיר כשר ומי לא... והציבור ינצל את זה.

אתה מבין?

כל השקפת עולמם היא אך ורק כפיה, כיצד ניתן לכפות על הציבור להחזיק מכשירים מסוג אחד ויחיד שהם משווקים.

 

[משיב כהלכה]

אבל מי שלא, אשריו ולחזק רק את מי שעולה למעלה ולא להיפך

מסכים בכל לב, אשריו ואשרי חלקו. וכבר כתבתי לעיל. אבל לא על חשבון הלבנת פנים והשמצת אחרים.

 

[משיב כהלכה]

בד"צ רבני ב"ב חזרו בהם מזמן מההיתר הזה

השקר הזה מעיד עליך כאלף עדים, אפילו לא קראת את הקובץ ששלחתי.

 

[פתחיה]

ואינו עושה שום משמרת למשמרתו

מי אמר לך?
המציאות היא שמי שיש לו סמארטפון, אזי בכל רגע נתון הוא מחובר לכל מי שקיים לו באותו מכשיר
(וכבר כתבו בד"צ בני ברק - שנה אחרי שהתירו מכשיר מסונן עם ווטסאפ - שהוואטסאפ מאבד מהאדם צלם אנוש!!!)
לעומתו, מי שיש לו אינטרנט (מסונן) בבית (ובמקרה שלי - במשרד חסד שאני מתנדב בו בזמני הפנוי)
זו משמרת למשמרת מצוינת
נכון שאפשר להתנזר יותר מכך, אבל למעשה כל גדולי ישראל (לא מו"צים למיניהם - שזה רוב החותמים שם)
יצאו בחריפות נגד המושג אייפון ודומיו!!

 

[פתחיה]

השקר הזה מעיד עליך כאלף עדים, אפילו לא קראת את הקובץ ששלחתי.

עיקר כוונתי היתה על הוואטסאפ כמפורט מעלה
וחוצמזה, שגם על המכתב הנ"ל יצאו עוררין שהוא מזויף
אז מה נעשה?

 

[משיב כהלכה]

המציאות היא שמי שיש לו סמארטפון, אזי בכל רגע נתון הוא מחובר לכל מי שקיים לו באותו מכשיר

זה תלוי באדם עצמו, בקבוצות אליהן הוא מבקש להתחבר, ובסינונים אפשר להגביל זאת, עד כדי ביטול האופציה להתחבר לקבוצות.

 

[משיב כהלכה]

וחוצמזה, שגם על המכתב הנ"ל יצאו עוררין שהוא מזויף

נו באמת.

גם על וואטסאפ אפשר להשתלט (יש פתרונות בסמארטפונים הכשרים). הענין הוא שנטפרי עצמם אינם מעוניינים במתן הכשר לסמארטפון... זה הכל.

הוואטסאפ מחזיר אותנו לדיון הישן - מהו תפקידו של סינון. האם הוא אמור לאפשר לי לתת לילד שלי לגלוש באינטרנט או בסמארטפון? (אני לא מכיר בר דעת שנותן לילד שלו לגלוש, גם לא בנטפרי). או שהוא אמור למנוע ממני צפיה אקראית בתוכן אסור שעלול לקפוץ בטעות? החשש בוואטסאפ הוא לא מאנשים פרטיים אלא מקבוצות. הסיכוי שאדם פרטי ישלח לך מיוזמתו תוכן גרוע שואף לאפס.

אז מה החשש? שאברך המתקין סינון בלב שלם ובנפש חפצה, ומוכן לשלם בכל חודש מחיר מופקע על סמארטפון מסונן, יטפס על הקירות כדי לצפות בתוכן שהמכשיר שלו חוסם לו? יתחבר לקבוצות מפוקפקות? אז לשם מה הסינון? ידביק מדבקה על המכשיר ויציג אותו כ"מסונן"! (הרי זו הסיבה היחידה שמתנגדים לסמארטפון ושיאומי, כי אין אפשרות למישהו מהצד לפקח על האנשים המחזיקים אותו. כמה מביך).

אין אפשרות לסנן אנשים. אם מאן דהו חפץ בתוכן האסור לצפיה, בשנת תשפ"ה אף אחד לא יכול לעצור אותו. אפשר לשאול כל הורה שיש לו ילדים שבאבניקים. כל בחור ישיבה יכול להשיג לו סמארטפון בכמה גרושים, וסים טוקמן (רוב הזמן מסתמא הוא יגלוש על רשתות אלחוטיות). הוא יוסתר בכיס וגם ההורים לא ידעו עד שידעו. קל וחומר אברך.