תכלת בזמן הזה בירור הדין ודעת רבותינו
- יוזם האשכול החש בראשו
- תאריך התחלה
- מומלץ
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
התגובה שלך משעשעת.
הוכיח סופו שאינו אלא רשע מרושע יש"ו, וע"כ אין ללכת אחריו. מה לא ברור?
גם בימינו יש בהודו הרבה בעלי מופתים.
מי אמר שהוא רשע???
זה שהוא ביטל מצווה? זה בגלל שהיא לא מתאימה לחמש מאות שנה הקרובות!!!
אין הבדל בין לבטל איסור חלב לבין לבטל מצוות התורה של תכלת
[זה מה שהוא אמר שמצוות עריות מתאימה רק לבריאה ואנחנו עלינו לאצילות
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
אני חוזר ושואל אותך, אם כן מדוע לא דנו את הזוהר כש"צ חלילה? והרי הוא ביטל מצוות תפילין לכעשרה ימים בשנה?
על כרחך שניתן לומר שמצוה מסויימת אינה שייכת בזמן מסויים.
אך ש"ץ ימ"ש לא היה בר הכי לקבוע את זה, ומה שהלכו אחריו היה טעות וכמו שהוכיח סופו על תחילתו שאינו אלא רשע מרושע שהכריז על עצמו כמשיח על אף שלא משחו האלקים, וטעה והטעה רבים אחריו, וביטל מהם מצוות דאורייתא ומדרבנן על אף שאינו בר סמכא לקבוע כך.
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
פעם שמונה עשרה שאני שואל אותך מדברי הזוהר לגבי תפילין בחוה"מ, איך הם מסתדרים עם דברי הרמב"ם?
אולי בזמן מסוים שייך לומר שלא שייכת מצוה מסוימת, ולא לבטל אותה חלילה, אלא רק לומר שבחשכת הגלות אינה שייכת. ובפרט שרמוז כן בתורה בפרשת ציצית וכמש"כ לעיל, וכמש"כ מהרח"ו, האלשיך, ואוה"ח.
ריבונא דכולי עלמא
כתוב בגמרא שביום טוב לא מניחים תפילין והגמ' דורשת את זה מפסוק
השאלה האם חול המועד בכלל הימים הנקראים יו''ט
רשב''י סבר שכן
מדוע שזה יהיה כפירה
אבל אם מגיע נביא ומחליט בלי דרשה מסודרת שמצוות תפילין או ציצית לא נוהגת בדור הזה הוא אמור להיסקל
חוץ מהוראת שעה אין רשות לנביא לבטל שום דבר מהתורה
רק חכמים ובשב ואל תעשה משום עת לעשות ליי'
על החילוק בין זה לתפילין בחול המועד עניתי כבר
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
מה הנפק"מ איך בדיוק הוא ביטל את המ"ע, אם ע"פ הפשט חוה"מ הוא לא יו"ט, ורשב"י ע"פ הסוד דורש שהוא יו"ט ומכח זה הוא מבטל מ"ע דהנחת תפילין, הרי על פי דבריו הוא מבטל מצות עשה דאורייתא נגד הפשט!
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
תכלת בזה"ז הוא בשוא"ת. וס"ל דכיון שאין עניינו לזה"ז אין לקיימו בזה"ז.
זה לא ע''פ סוד זה ע''פ פשט
וזה עומק הפשט שלא מניחים ביו''ט
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
לא מדוייק שעל דא אפקוה.
זכורים לי טענות על משיחיות, לא שמעת עליהם?
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
גם מש"כ האר"י על תכלת בזה"ז זה ע"פ הפשט...
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 222
לא נכון. ש"ץ ביטל לעולם, ולא לזמן מוגבל, ואילו האר"י אמר שתכלת לא שייכת בזה"ז, ולהיפך לעת"ל יחזור התכלת.
כשתראה לי דרשת חז''ל שאין תכלת בזה''ז תהיה צודק
כל עוד שלא אתה עוקר דבר מן התורה בטענות הבל