תכלת בזמן הזה בירור הדין ודעת רבותינו
- יוזם האשכול החש בראשו
- תאריך התחלה
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
ברור שצריך להסתדר עם הגמ אבל זה לא סימני כשרות
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
נכון ואין כזה מן החי
אין אף אחד שאומר כך. וכמו שאם א"י לא גבוהה מכל ארצות אז זה לא אומר שזה לא א"י
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
כי הגמ מזהירה רק מהצומח ולמה לא מזהירה מהחי שהיה ידוע מקצה העולם ומצוי בצור?
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
כי כתוב בגמ קלא אילן!!!!!!!!!!!!!! וזה אילן!!!!!! ולא חי!!!!!!!
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
אז למה הגמ אומרת קלא אילן? ולא חילזון הפסול?
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,547
נחלקו רבותינו הראשונים האם לחידושה של מצות התכלת, צריך "מסורת" מדוייקת, ובלאו הכי נמנעת האפשרות לחדש את המצוה. או שמספיק זיהוי ע''פ סימנים, וכמו בכל התורה, סימנים מובהקים הוי דאורייתא, כמו לגבי השבת אבידה, וכן לגבי זיהוי פנים להתיר אשת איש וכל כיוצא בזה.
והנה לדעת רבי אברהם בן הרמב׳׳ם (המספיק לעובדי ה׳ עמ׳ 273) שהצריך מסורת מדוייקת, קשה עד מאד להגיע לבירור חלזון זה עד כדי לא אפשרי, וזה לשונו ״ומשום אי הכרת דג זה ע׳׳י מסורת מדוייקת נמנעה מהמאוחרים עשיית התכלת״. אולם לפי המהרי׳׳ל (תשובות חדשות סי׳ ה) ״למאי דכתב סמ׳׳ג (לשון הרמב׳׳ם) דאותו דג הוא וכו׳, וכתב סימנין בקל היה לעשות תכלת״. מצאנו כאן מחלוקת האם צריך ״מסורת מדוייקת״, או ״סימנים מדוייקים״.
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484
הקושיא שלי יותר חזקה
מאמין בניסים
חבר קבוע
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 484