מה שאני ראיתי זה שהרב ראובן סופר (לא ראיתי שנזכר שם הרב אליהו ציון סופר) למד בדברי האר"י והרש"ש שהווידוי הוא בסוף סדר התקיעות דמיושב, ולא הזכיר את השל"ה והרב שעיו דחה דבריו ודקדק מדבריהם שהווידוי הוא בעת התקיעות ממש בין הסדרים.
וגם הרב ימ"ה שליט"א נראה שהבין בדעת האר"י שהווידוי הוא בין הסדרים כפי שהביא ממשנת חסידים, וסיים דהגם דבפירוש לא איתמר מכללא איתמר.
