האם בחור ישיבה צריך ללמוד בית יוסף על הסדר?

  • יוזם האשכול יוזם האשכול יעקבי
  • תאריך התחלה תאריך התחלה

יעקבי

חבר בכיר
הצטרף
24/4/25
הודעות
2,198
הוראת מרן הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצוק"ל
1751302687753.png
 
לא שמעתי כזאת מעולם.
שו"ת שבט הלוי חלק ב סימן נז:
פעם אמר לי גאון ישראל החזון איש זי"ע באחד משיחותיו אתי כי בנעוריו למד הרבה טור וב"י והיו חביריו מלעיגים עליו ואמרו שיהי' מלמד תינוקות וסיים ואמר ב"ה כי נעשתי מה שנעשתי.
 
פעם אחת ויחידה שזכיתי לשוחח עם מרן רבינו עובדיה זיע"א בימי בחורותי,

כאשר נתבקשתי ע"י מאן דהוא להגיש למרן ספר חידו"ת על הש"ס שהוא חיבר,

מרן התבונן מעט, ואמר לי: אתה שומע, זה חשוב חידושי תורה על הש"ס, אבל אתה תקדיש לך סדר כל יום של שעה ללמוד הלכה כסדר!

צא ולמד, שאם מרן שהיה גדול המעוררים על לימוד ההלכה, הורה ללמוד שעה ביום הלכה, כאשר בשאר היום להמשיך ללמוד במתכונת הרגילה.
 
נערך לאחרונה:
פעם אחת ויחידה שזכיתי לשוחח עם מרן זיע"א בימי בחורותי,

כאשר נתבקשתי ע"י מאן דהוא להגיש למרן ספר חידו"ת על הש"ס שהוא חיבר,

מרן התבונן מעט, ואמר לי: אתה שומע, זה חשוב חידושי תורה על הש"ס, אבל אתה תקדיש לך סדר כל יום של שעה ללמוד הלכה כסדר!

צא ולמד, שאם מרן שהיה גדול המעוררים על לימוד ההלכה, הורה ללמוד שעה ביום הלכה, כאשר בשאר היום להמשיך ללמוד במתכונת הרגילה.
גם מי שיאמר לתלמידיו בישיבה ללמוד בית יוסף על הסדר, לא חושב שיאמר להם ללמוד זאת כל היום או רוב היום. ופשוט.
 
מה שכן אני חושב שבישיבת כסא רחמים נותנים לזה מקום בקיבוץ כשעה ביום או משהו כזה.
זה מיסודו של הגאון ר' משה כלפון הכהן זצ''ל בעל שואל ונשאל, שטען שבדור קודם התלמידים המוכשרים היו נשארים ללמוד עד גיל מאוחר, ואז היו משתלמים בהוראה במעלה גבוהה. אולם ראה שבגלל דוחק השעה הרבה עוסקים חלק מהיום בפרנסה, ולכן אמר לתקן תקנה חדשה שלאחר שאדם כבר מכוין מסברא לקושיות הראשונים ריטב''א וכדומה, והגיע למעלת עיון ישר. ישקיע זמן בלימוד הלכה באורח חיים. וכך המוכשרים שבין התלמידים יוכלו לקנות את בסיס ההוראה בגיל צעיר.
כיום שיש כוללים אני מסופק אם תקנה זו קיימת. אבל כנראה שהגר''מ מזוז סובר שכיון שבהרבה כוללים אין הדרכה בלימוד, אז צריך את זה בגיל צעיר.
ומ''מ ברוב הישיבות, לא לומדים הלכה בגיל צעיר, והסיבה כמו שאומר ר' ישראל סלנטר, שכל עוד המוח לא מחודד בדברים שאינם נוגעים למעשה, הנגיעות מטות את השכל לרצונם. ואכמ''ל. וכן כתב הגרח''פ ועוד גדולים.
 
גם מי שיאמר לתלמידיו בישיבה ללמוד בית יוסף על הסדר, לא חושב שיאמר להם ללמוד זאת כל היום או רוב היום. ופשוט.

לא נראה לי שמדובר כאן על לימוד של שעה,

בזמן הגרש"ז אויערבאך היו לומדים בקו"ת סדר הלכה שעה.

לענ"ד, מדובר על לימוד בחלק משמעותי במהלך היום.
 
מה שכן אני חושב שבישיבת כסא רחמים נותנים לזה מקום בקיבוץ כשעה ביום או משהו כזה.
זה מיסודו של הגאון ר' משה כלפון הכהן זצ''ל בעל שואל ונשאל, שטען שבדור קודם התלמידים המוכשרים היו נשארים ללמוד עד גיל מאוחר, ואז היו משתלמים בהוראה במעלה גבוהה. אולם ראה שבגלל דוחק השעה הרבה עוסקים חלק מהיום בפרנסה, ולכן אמר לתקן תקנה חדשה שלאחר שאדם כבר מכוין מסברא לקושיות הראשונים ריטב''א וכדומה, והגיע למעלת עיון ישר. ישקיע זמן בלימוד הלכה באורח חיים. וכך המוכשרים שבין התלמידים יוכלו לקנות את בסיס ההוראה בגיל צעיר.
כיום שיש כוללים אני מסופק אם תקנה זו קיימת. אבל כנראה שהגר''מ מזוז סובר שכיון שבהרבה כוללים אין הדרכה בלימוד, אז צריך את זה בגיל צעיר.
ומ''מ ברוב הישיבות, לא לומדים הלכה בגיל צעיר, והסיבה כמו שאומר ר' ישראל סלנטר, שכל עוד המוח לא מחודד בדברים שאינם נוגעים למעשה, הנגיעות מטות את השכל לרצונם. ואכמ''ל. וכן כתב הגרח''פ ועוד גדולים.
כמדומה שבכס"ר בישי"ג (אולי משיעור מסויים) סדר ב' כולו מוקדש ללימוד הלכה וכתיבת שו"ת.
 
הוראת מרן הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצוק"ל
הצג קובץ מצורף 7298
פעם אחת ויחידה שזכיתי לשוחח עם מרן זיע"א בימי בחורותי,

כאשר נתבקשתי ע"י מאן דהוא להגיש למרן ספר חידו"ת על הש"ס שהוא חיבר,

מרן התבונן מעט, ואמר לי: אתה שומע, זה חשוב חידושי תורה על הש"ס, אבל אתה תקדיש לך סדר כל יום של שעה ללמוד הלכה כסדר!

צא ולמד, שאם מרן שהיה גדול המעוררים על לימוד ההלכה, הורה ללמוד שעה ביום הלכה, כאשר בשאר היום להמשיך ללמוד במתכונת הרגילה.
האם השמועות סותרות?
 
שו"ת שבט הלוי חלק ב סימן נז:
פעם אמר לי גאון ישראל החזון איש זי"ע באחד משיחותיו אתי כי בנעוריו למד הרבה טור וב"י והיו חביריו מלעיגים עליו ואמרו שיהי' מלמד תינוקות וסיים ואמר ב"ה כי נעשתי מה שנעשתי.
למד, או הורה לבני הישיבות ללמוד?
 
לתקן עיוות היסטורי אני חייב להעתיק את השבט הלוי במלואו.
לא מדובר בלימוד טוב''י כמקובל היום, וודאי שלא היה צומח חזון איש מזה, וגם לא חזון...
מדובר על לימוד מעמיק לפי כל שיטות הראשונים ומכה בפטיש בב''י.
1751308077852.png
 
סדר הלכה שלומדים בישיבות זה מינימום בשביל לא להיכשל באיסורים ולדעת מה לשאול. ללמוד הלכה כמו שצריך עם הסוגיות והראשונים במשך שעה זה אפילו לא מתחיל. צריך לשקוע בעומק הסוגיות והפוסקים, וכשהראש שקוע ברייד של נשים נזיקין אי אפשר לקיים שניהם.
 
כתבתי בכיון.
וכי כל מי שילמד גמ' בעיון יצא רעק"א, אלא השאיפה להתקדם כמה שיותר לכיוונם.
ואת זה אותו מלעיג יכול למנוע.
אבל לא זו הדרך להגיע להיות חזו"א.
וכי מי שילעיג על הלובש גלימה, ימנע מאיתנו את הרב עובדיה יוסף הבא?
 
לתקן עיוות היסטורי אני חייב להעתיק את השבט הלוי במלואו.
לא מדובר בלימוד טוב''י כמקובל היום, וודאי שלא היה צומח חזון איש מזה, וגם לא חזון...
מדובר על לימוד מעמיק לפי כל שיטות הראשונים ומכה בפטיש בב''י.
הצג קובץ מצורף 7305
אכן, דברים פשוטים.
וכ"כ הראש"ל הגר"י יוסף שליט"א בספרו אגרות השקפה ומוסר (אגרת נב). ע"ש.
 
אבל לא זו הדרך להגיע להיות חזו"א.
החזו"א אמר שזו הדרך דרכה הגיע להיות חזו"א, ו @יעקבי אומר שזו לא הדרך...
וכי מי שילעיג על הלובש גלימה, ימנע מאיתנו את הרב עובדיה יוסף הבא?
הגלימה אינה הדרך, וגם לא המטרה, היא רק אחת התוצאות הנלוות.
 
אכן, דברים פשוטים.
וכ"כ הראש"ל הגר"י יוסף שליט"א בספרו אגרות השקפה ומוסר (אגרת נב). ע"ש.
אז אני הקטן חושב שמה שצריך לצעוק יותר ויותר הוא שבכוללים שלומדים הלכה ילמדו כמו שמדבר הרב ווזנר, בעיון, ואז ב''י, ואז יש סיכוי הרבה יותר גדול שיצמחו ת''ח בעלי שיעור קומה. זה הרבה יותר משמעותי לדור שלנו. הלואי שבישיבה ילמדו ללמוד כדי שלא ירוצו ב(חלק) מכוללי הלכה במהירות הבזק. וכבר אמרו לי כמה ת''ח מופלגים שזה אבן הכורת את רוב הת''ח האמיתיים שנהיים מוצי''ם בקו ההלכה. במקום לדעת ברכות ונדה בעיון, ואולי גם אה''ע וחו''מ למי שיכול.
 
ראשי תחתית