מי הכותב?הוראת מרן זצוק"ל
הצג קובץ מצורף 7298
הרב יצחק אזולאי, מתלמידי מרן זצוק"ל.מי הכותב?
ב"ה שהדברים פשוטים כאן לרבים, אך יש כאלו המורים אחרת לצערנו.לא הבנתי יש כאן שאלה?
לא שמעתי כזאת מעולם.ב"ה שהדברים פשוטים כאן לרבים, אך יש כאלו המורים אחרת לצערנו.
שג"כ סובר שיש דברים באול"צ שלא יצאו מתח"י, וכפי שכתב בתשו' שפירסם, ואולי אפי' בכמה תשובות.הרב יצחק אזולאי, מתלמידי מרן זצוק"ל.
שו"ת שבט הלוי חלק ב סימן נז:לא שמעתי כזאת מעולם.
שבחור בישיבה ילמד בית יוסף על הסדר?!ב"ה שהדברים פשוטים כאן לרבים, אך יש כאלו המורים אחרת לצערנו.
גם מי שיאמר לתלמידיו בישיבה ללמוד בית יוסף על הסדר, לא חושב שיאמר להם ללמוד זאת כל היום או רוב היום. ופשוט.פעם אחת ויחידה שזכיתי לשוחח עם מרן זיע"א בימי בחורותי,
כאשר נתבקשתי ע"י מאן דהוא להגיש למרן ספר חידו"ת על הש"ס שהוא חיבר,
מרן התבונן מעט, ואמר לי: אתה שומע, זה חשוב חידושי תורה על הש"ס, אבל אתה תקדיש לך סדר כל יום של שעה ללמוד הלכה כסדר!
צא ולמד, שאם מרן שהיה גדול המעוררים על לימוד ההלכה, הורה ללמוד שעה ביום הלכה, כאשר בשאר היום להמשיך ללמוד במתכונת הרגילה.
גם מי שיאמר לתלמידיו בישיבה ללמוד בית יוסף על הסדר, לא חושב שיאמר להם ללמוד זאת כל היום או רוב היום. ופשוט.
כמדומה שבכס"ר בישי"ג (אולי משיעור מסויים) סדר ב' כולו מוקדש ללימוד הלכה וכתיבת שו"ת.מה שכן אני חושב שבישיבת כסא רחמים נותנים לזה מקום בקיבוץ כשעה ביום או משהו כזה.
זה מיסודו של הגאון ר' משה כלפון הכהן זצ''ל בעל שואל ונשאל, שטען שבדור קודם התלמידים המוכשרים היו נשארים ללמוד עד גיל מאוחר, ואז היו משתלמים בהוראה במעלה גבוהה. אולם ראה שבגלל דוחק השעה הרבה עוסקים חלק מהיום בפרנסה, ולכן אמר לתקן תקנה חדשה שלאחר שאדם כבר מכוין מסברא לקושיות הראשונים ריטב''א וכדומה, והגיע למעלת עיון ישר. ישקיע זמן בלימוד הלכה באורח חיים. וכך המוכשרים שבין התלמידים יוכלו לקנות את בסיס ההוראה בגיל צעיר.
כיום שיש כוללים אני מסופק אם תקנה זו קיימת. אבל כנראה שהגר''מ מזוז סובר שכיון שבהרבה כוללים אין הדרכה בלימוד, אז צריך את זה בגיל צעיר.
ומ''מ ברוב הישיבות, לא לומדים הלכה בגיל צעיר, והסיבה כמו שאומר ר' ישראל סלנטר, שכל עוד המוח לא מחודד בדברים שאינם נוגעים למעשה, הנגיעות מטות את השכל לרצונם. ואכמ''ל. וכן כתב הגרח''פ ועוד גדולים.
מקיבוץ. זמן מסויים וכמו שפירטתי ההסבר והטעם.כמדומה שבכס"ר בישי"ג (אולי משיעור מסויים) סדר ב' כולו מוקדש ללימוד הלכה וכתיבת שו"ת.
הוראת מרן הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצוק"ל
הצג קובץ מצורף 7298
האם השמועות סותרות?פעם אחת ויחידה שזכיתי לשוחח עם מרן זיע"א בימי בחורותי,
כאשר נתבקשתי ע"י מאן דהוא להגיש למרן ספר חידו"ת על הש"ס שהוא חיבר,
מרן התבונן מעט, ואמר לי: אתה שומע, זה חשוב חידושי תורה על הש"ס, אבל אתה תקדיש לך סדר כל יום של שעה ללמוד הלכה כסדר!
צא ולמד, שאם מרן שהיה גדול המעוררים על לימוד ההלכה, הורה ללמוד שעה ביום הלכה, כאשר בשאר היום להמשיך ללמוד במתכונת הרגילה.
לא יודע על איזה מרן הוא מתכוין, אולי הגר"ש קמינצקי זצ"ל.האם השמועות סותרות?
למד, או הורה לבני הישיבות ללמוד?שו"ת שבט הלוי חלק ב סימן נז:
פעם אמר לי גאון ישראל החזון איש זי"ע באחד משיחותיו אתי כי בנעוריו למד הרבה טור וב"י והיו חביריו מלעיגים עליו ואמרו שיהי' מלמד תינוקות וסיים ואמר ב"ה כי נעשתי מה שנעשתי.
השאלה האם המלעיג על מי שעושה כן, מונע מאיתנו מורה הוראה בכיוון של החזו"א.למד, או הורה לבני הישיבות ללמוד?
לא. וכי כל אחד שילמד ב"י בבחרותו נראה לך יצא החזו"א?השאלה האם המלעיג על מי שעושה כן, מונע מאיתנו מורה הוראה בכיוון של החזו"א.
כתבתי בכיון.לא. וכי כל אחד שילמד ב"י בבחרותו נראה לך יצא החזו"א?
אבל לא זו הדרך להגיע להיות חזו"א.כתבתי בכיון.
וכי כל מי שילמד גמ' בעיון יצא רעק"א, אלא השאיפה להתקדם כמה שיותר לכיוונם.
ואת זה אותו מלעיג יכול למנוע.
אכן, דברים פשוטים.לתקן עיוות היסטורי אני חייב להעתיק את השבט הלוי במלואו.
לא מדובר בלימוד טוב''י כמקובל היום, וודאי שלא היה צומח חזון איש מזה, וגם לא חזון...
מדובר על לימוד מעמיק לפי כל שיטות הראשונים ומכה בפטיש בב''י.
הצג קובץ מצורף 7305
החזו"א אמר שזו הדרך דרכה הגיע להיות חזו"א, ו @יעקבי אומר שזו לא הדרך...אבל לא זו הדרך להגיע להיות חזו"א.
הגלימה אינה הדרך, וגם לא המטרה, היא רק אחת התוצאות הנלוות.וכי מי שילעיג על הלובש גלימה, ימנע מאיתנו את הרב עובדיה יוסף הבא?
אז אני הקטן חושב שמה שצריך לצעוק יותר ויותר הוא שבכוללים שלומדים הלכה ילמדו כמו שמדבר הרב ווזנר, בעיון, ואז ב''י, ואז יש סיכוי הרבה יותר גדול שיצמחו ת''ח בעלי שיעור קומה. זה הרבה יותר משמעותי לדור שלנו. הלואי שבישיבה ילמדו ללמוד כדי שלא ירוצו ב(חלק) מכוללי הלכה במהירות הבזק. וכבר אמרו לי כמה ת''ח מופלגים שזה אבן הכורת את רוב הת''ח האמיתיים שנהיים מוצי''ם בקו ההלכה. במקום לדעת ברכות ונדה בעיון, ואולי גם אה''ע וחו''מ למי שיכול.אכן, דברים פשוטים.
וכ"כ הראש"ל הגר"י יוסף שליט"א בספרו אגרות השקפה ומוסר (אגרת נב). ע"ש.
היכן החזו"א אמר כך?החזו"א אמר שזו הדרך דרכה הגיע להיות חזו"א,
גם לימוד ב"י בבחרות, לא בהכרח הדרך וודאי לא המטרה.הגלימה אינה הדרך, וגם לא המטרה, היא רק אחת התוצאות הנלוות.