תודה רבה, טוב עין הוא יבורך, יתן ה' לי עוד כח לעשות כהנה וכהנה, וכן למר ולכל חו"ר כותלנו.
ראשית יש לדון האם וידוי בפה מעכב, ולאחריו יש לדון גבי אילם, וכמובן יש סברא איפכא (שהתבהרה במערכה הקודמת לגבי שומע כעונה) שאילם גרע טפי כיון שאינו ראוי לבילה.
כבודו כמשה רבינו יושב ודורש מפי הגבורה, נא יביא לנו מקורותיו או לכה"פ הוכחות לכל הנ"ל.
הרי זה צדיק גמור שמא הרהר תשובה בליבו
הוא אשר דיברתי, תשובה אינו מופקעת מאילמים, אך וידוי יתכן שכן, ולכן יש לוודות שהם יכולים להתוודות בלב...
יעוין היטב בתוך המערכה.
ויתכן א"כ שכיון שאינם יכולים להתוודות, ממילא אין עליהם חיוב זה, וממילא תשובתם מתקבלת בלעדיו, וצ"ע.
כבודו עשה כעת גם וידוי וגם תשובה, גם מיראה וגם מאהבה, ובודאי התקבלה ברצון ושגגות נהפכו לזכויות.
