עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
מסמתא הוא סובר כן בגלל מנהג בלי קשר להאר''י
הרב עובדיה והרב יצחק טוענים שזה בגלל 'מנהג' ולא בגלל האר''י (וכבר כתב ע''ז ביחו''ד עי''ש)
כנ''ל
שיטת מרן הבן איש חי בקבלת פסקי מרן השו"ע
- יוזם האשכול מתוק מדבש
- תאריך התחלה
- מומלץ
בראיון אין שום מחקר ושום נעלים [אולי נעליים כן]
המחקרים שלו זה בדיוק כמו שאני דוקטור ואתה פרופסור
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
ואני נשיא מועצת חכמי התורה ...
א"א להמציא
בשאר פוסקים שמדברים ע"ז כותבים בגלל האר"י [אם זה החיד"א כף החיים ועוד]
זה שזה לא מסתדר לו אז ממציא מנהג
ברור שהמנהג הוא בגלל שהנהיגו הפוסקים החדי"א ועוד, דלא כמרן בגלל האריז"ל ולכן זה נהיה מנהג
אתה הרב יצחק בכבודו ובעצמו???
איזו זכות!
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
הרב יצחק הוא המועצת, אני הנשיא
החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
בכמה דוכתי מוכח לא כן. וצ"ע.
הוא הביא ראיה מהרב פעלים שכבר ציטטתי למעלה.
וזה ראיה שאין עליה תשובה!!!
גם אם תגיד שהגאון היה חכם בעוד מיני חכמות אבל הוא היה גאון אשכנזי!!!
לא, אבל מוכרח לומר בהחלט שקבלת הוראות מרן אצל כל הספרדים היתה שונה בתכלית ממה שמלמדים היום, וכדמוכח מכל הפוסקים הספרדים מקדמת דנא.
אבל הבן איש חי כתב קיבלנו הוראות מרן בין להחמיר בין להקל אפילו נגד אלף פוסקים
ענו לך ע"ז לעיל כמה פעמים
שלא רק הבא"ח כתב כן אלא גם החיד"א וגם כנה"ג וגם חסד לאלפים וגם ר' חיים פלאג'י וגם כה"ח, וכל אלה אעפ"כ חלקו בהרבה מקומות על השו"ע
להוי אומר- שמה שאמרו שקיבלנו הוראות מרן, זה באופן כללי ולא כהל"מ [ודלא כמו שמופץ היום בבתי כנסיות וכד']
ולא רק מול מנהג- אלא אפי' על חומרות של הרמ"א בהרבה מקומות הן החיד"א והן כנה"ג וכו' החמירו כהרמ"א אע"פ שהם כתבו שקיבלנו הוראות מרן
פשוט תשנה את הדיסקט בראש, שקבלת הוראות מרן זה באופן כללי גרידא, אך ודאי ודאי לא כמו שאתה רוצה שיהיה
ומה שצרבו לך והחדירו לך, הוא לא נכון עובדתית, [בלא שום קשר לבא"ח, אלא עוד הרבה לפניו הן בחיד"א והן בכנה"ג והן ר' חיים פלאגי' והן חסד לאלפים ועוד]
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
הוא הבין טוב
הוא מתלוצץ
גם אם כנים דבריך
מ"מ כדי להוציא מלב הטועה והמעיין שיחשוב שיש משהו במין הטענות [או יותר נכון הדמיונות] של החכם הנ"ל, צריך לכתוב ולהוכיח בכל מקום ובכל צורה, ולהוקיע את מה שמטשטשים היום לצערינו עם ציטוטים חסרי הבנה וחסרי ביסוס
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
ניסו רבים וטובים (ואני הקטן בתוכם) ולא עלתה בידם כל כך
אולי כבודו יזכה ...
אם הוא יקרא הכל עם הבנה הוא בעצמו יזכה
הבעייה שהוא קורא תמיד רק את בין השורות, בלי התוכן
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
?
לא ירדתי לעומק דבריך
חשבתי שאתה מדבר על @ידידיה
שניסת הרבה ולא הצלחת
וע"ז כתבתי שאם אותו [ידידה] יקרא ויבין אז הוא בעצמו יזכה וכו'
אבל כרגע אני מבין שכוונתך באופן כללי לציבור [כי אני עדיין לא משוכנע שאותו ידידיה מתלוצץ]
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
לציבור קשה מאוד להסביר
ומנסים כאן בפורום עד מה שידינו מגעת, אבל השיבושים נקלטים מהר בציבור וכמעט אין עם מי לדבר ...
תראה את כל הודעותיו בפורום דנן
המקור הראשון
חבר חדש
- הצטרף
- 17/4/25
- הודעות
- 80
כך דרך רבותינו לדבר.
וכבר מצינו כך פעמים רבות כנודע.
המקור הראשון
חבר חדש
- הצטרף
- 17/4/25
- הודעות
- 80
וכפי שאמר בראיון לעיתון הדרך.
המקור הראשון
חבר חדש
- הצטרף
- 17/4/25
- הודעות
- 80
ובאמת פלא למה היו כאלה שהיה קשה להם עם מה שנכתב בגליון 'מן המאור' שהוא משליט את פסיקת מרן, וצ"ע.
חס וחלילה.
אחרי שהתפרסם המחקר, אני יתלוצץ????
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
והוא ממשיך ...
נכון, אבל פה צריך לעשות חשבון פשוט.
אם עשרות חכמים (מכמה מדינות וכמה תקופות) כותבים "קיבלנו הו' מרן" מחד, ולאידך חולקים עליו כסדר,
אז ברור שהקבלה לא היתה כמו שזה משתמע מהמשפט הזה ספיציפית, אלא במובן רחב יותר.
כעת לא אלאה אותך בסוגיות ערוכות כדי לראות בכמה פעמים הם סטו מהוראות מרן, אלא אסתפק בציטוטים ספיציפיים.
יקח לי קצת זמן, אנא המתן.
אך זאת עלינו לדעת, שהדבר עדיין נתון לעיונו של כל חכם באשר הוא.
כלומר, אין כאן משנה סדורה, שאם מישהו חלק על מרן בדין מסויים, אז כל החכמים יחלקו על מרן באותו דין.
אלא, יש דרך ברורה לכולם והוא, א' בגדול קבלנו הוראות מרן. ב' יש פעמים שבהם רשאי המורה לפסוק דלא כמרן (לחומרא, נגד רוב, בדאו' וכעזה"ד) וכל חכם רשאי להחליט בעצמו ואינו חייב לזולתו. וכאשר הנהגה מסויימת התפשטה והתקבלה אצל הרבה קהילות ופוסקים, אז זה לא שהם השתכנזו, אלא שע"ד כן התקבלה הקבלה. וזה לא יהיה אף פעם "נגד ההלכה".
האם אתה מעוניין לראות ציטוטים לפיהם "לא" קיבלנו הוראות מרן?
חס וחלילה להתלוצץ ממחקרים.
וקראתי את כל מה שכתבת, אבל יש גם מחקר נגד דבריך, גם עדויות של הנתיבי עם והילקוט טהרה, וגם רב פעלים מפורש כך!!!
רק כשמדובר בגאון אשכנזי ולא כשמדובר בגאון מזרחי.
המקור הראשון
חבר חדש
- הצטרף
- 17/4/25
- הודעות
- 80
כן!!!
שיכתבו לא קיבלנו הוראות מרן וזהו!!!
אי אפשר לכתוב קיבלנו הוראות מרן בין להקל בין להחמיר ואפילו נגד אלף פוסקים, ולחלוק על מרן יותר ממאה מקומות, ולכן מוכרח שבגדד היתה תחת השפעה של הגאון האשכנזי הגאון צדקה חוצין וכנראה גם שאר ארצות המזרח וגם תחת השפעת רבינו זלמן ושלוחי חב״ד
איפה כתבו פה על גאון מזרחי שהוא אשכנזי???
הרב מיארה הוא אשכנזי??? מיארה זה מרוקאי!!!