כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,228
כל בר בי רב דחד יומא יודע שהרמב''ם מזכיר את אריסטו, אבל לא כסומא בארובה בעשרות או מאות מקומות חולק עליו. אחרי שמביאו.
תכלת בזמן הזה בירור הדין ודעת רבותינו
- יוזם האשכול החש בראשו
- תאריך התחלה
ואני תפילתי
חבר חדש
- הצטרף
- 25/4/25
- הודעות
- 55
אתה מגיב בלי בכלל לראות את הנושא שעליו דובר. דובר על הלכות יסודי התורה של הרמב"ם. שם לא הזכיר את השם 'אריסטו'. ולכן כתבתי שגם שם הרמב"ם הושפע מתורת אריסטו.
כמה זה 1 ועוד 1?... אם אתה לא מבין שהגוים גזרו על ה"פורפורא" והרמב"ן אומר ש"לא ירים איש ידו ללבוש תכלת חוץ ממלך גוים" אז יוצא שהפורפורא זה התכלת אז קשה לי איתך
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר ותיק
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 472
השבוע בע"ה נקרא בתורה "ונתנו על ציצית הכנף פתיל תכלת"... כל יהודי שאכפת לו מהמצוה ישאל את עצמו למה אנו לא מקיימים את המצוה? מה אנחנו מחפשים כדי שנוכל לקיים את המצוה? וכך יראה שכל מה שאנו מחפשים זה חילזון!! שצובע תכלת!! וכמש"כ בתוספתא "תכלת אין כשרה אלא מן החילזון עשאה שלא מן החילזון פסולה" זה כל מה שצריך! וזה ב"ה מצאנו. חילזון האק"ק שנקרא חילזון גם בעברית וגם בערבית וצובע וצבע תכלת {ויש תיעודים של צביעה מזמן בנ"י במדבר ועד בית שני} וזה התכלת של תורה!
מאמין בניסים
חבר ותיק
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 435
כנראה שיש רבים מגדולי ישראל שלא אכפת להם מהמצוה הזאת.
אולי זה נובע מחוסר יראת שמים, כנראה שלך יש יותר יראת שמים ובאמת אכפת לך מהמצוה.
אולי זה נובע מכך שהם לא יודעים מה זה חלזון, בשונה ממך שאתה כמובן יודע.
אבל אולי אולי, זה נובע מכך שהם חכמים יותר ממך, והם מבינים שזה לא צורת קיום המצוה.
אולי. נקודה למחשבה.
זה מדהים. אתם כותבים קונטרסים של הבל ואז אומרים לגדו"י שיש בעד ויש נגד ואז גדו"י לא נכנסים לדבר שבין כה שנוי במחלוקת כי מ"ש מראדזין? {ע"ע הרב אלישיב זצ"ל} וכשבאים לבעלי הקונטרסים ההזוים הנ"ל תשובתם היא מה אתם רוצים מאיתנו כל גדו"י נגד...