איזה זן אתרוג עדיף ''מרוקאי'' או ''תימני''?

[כאחד העם]

שיעור מעניין בעניין!

הערה קטנה תכ"ד

בדקה 50 מציין שם החכם הנ"ל "שאיפה מצינו שבאתרוג צריך בכלל מיץ"

יעויין בתגובה הקודמת שהבאנו מחכמי הדור שמלפני 500 שנה ואף יותר [עוד מזמן הר"ן] שהאתרוג שדיברו עליו הוא עם מיץ

 

[תורתך שעשועי]

הערה קטנה תכ"ד

בדקה 50 מציין שם החכם הנ"ל "שאיפה מצינו שבאתרוג צריך בכלל מיץ"

יעויין בתגובה הקודמת שהבאנו מחכמי הדור שמלפני 500 שנה ואף יותר [עוד מזמן הר"ן] שהאתרוג שדיברו עליו הוא עם מיץ

מחילה מכת"ר אבל הר"י אבוהב מדבר על לחות ולא על מיץ ולחות יש גם באתרוג התימני!

 

[כאחד העם]

מחילה מכת"ר אבל הר"י אבוהב מדבר על לחות ולא על מיץ ולחות יש גם באתרוג התימני!

ציטטת חצי משפט

הוא כותב "כמים קרושים"

באתרוג תימני יש כדבר הזה?? - כולו בשר וגרעינים שום מים קרושים

ולכן כדי לסבר את האוזן העלתי שם תמונה של אתרוג שנראה וניווכח מה זה "כמים קרושים" עיי"ש

 

[תורתך שעשועי]

כיון שכתב כמה וכמה פעמים את המילה 'לח' לא שמתי לב! אבל אכן כדבריך שמשמע ממה שכתב "כמים קרושים" משמע שבאתרוג צריך שיהיה מעט מיץ!

 

[כאחד העם]

כיון שכתב כמה וכמה פעמים את המילה 'לח' לא שמתי לב! אבל אכן כדבריך שמשמע ממה שכתב "כמים קרושים" משמע שבאתרוג צריך שיהיה מעט מיץ!

אוסיף עוד

אעלה לך תמונה של אתרוג תימני ותראה אם מסתדר אף הרישא של הר"י אבוהב גבי "הלחות"




ודאי שאין כוונת הר"י אבוהב על איזה רטיבות אם אשים את ידי שם

אלא לחות הניכרת - שזה אין כלום באתרוג תימני

 

[תורתך שעשועי]

זכור לי שפעם ראיתי לרב רצאבי שליט"א בקונטרס תשובה לעניין! ידוע לך משהו? כמדומני זה נקרא "האתרוג התימני".

 

[אלישמע]

זכור לי שפעם ראיתי לרב רצאבי שליט"א בקונטרס תשובה לעניין! ידוע לך משהו? כמדומני זה נקרא "האתרוג התימני".

ישנו באוצר החכמה

 

[תורתך שעשועי]

ישנו באוצר החכמה

אין לי "אוצר החכמה"

 

[אלישמע]

אין לי "אוצר החכמה"

נדאג לך אי"ה,
אנא המתן

 

[אלישמע]

@תורתך שעשועי
בבקשה, הקטע המבוקש.
אם חסר משהו אל תתבייש לבקש.

 

[תורתך שעשועי]

@כאחד העם

 

[תורתך שעשועי]

@כאחד העם

 

[כאחד העם]

@כאחד העם

ייש"כ

אך איני מבין מה רצונך שאעשה .

אדרבה - אם יהיה לך מה להשיב על מה שכתבתי לעיל אשמח שתביא הדברים, וכן אם תראה שהתייחס לנקודות שהעלתי לעיל אדרבה .

 

[ע.א]

שמעתי פעם מרב גדול. על האתרוג המרוקאי יש שאלות, ותשובות טובות. על התימני אין שאלות בכלל. עדיף לקחת אתרוג בלי שאלות

 

[כאחד העם]

על התימני אין שאלות בכלל. עדיף לקחת אתרוג בלי שאלות

???

אתה קורא הודעות קודמות

או שפשוט אתה רואה כותרת ומגיב

עיין לעיל שהבאנו פקפוק בנושא "המיץ" "והחמוץ"

 

[אלישמע]

@כאחד העם בפשטות השאלות מהמיץ הם לא ראייה מוחצת שזה לא או כן אתרוג,
זה סה"כ מה שהם כתבו לפי מה שראו בעיניים. כמובן שיש לזה עדיפות במעלה, אבל ככל ודברי הגמ' בפשטות מתקיימים בתימני (טעמו ועצו שוים), אז ודאי שיש עדיפות לתימני, זו כבר גושפנקא מחז"ל שמסתמא אילו ידעו עליה הם, היו מחזרים אף הם אחריו.

 

[כאחד העם]

דברי הגמ' בפשטות מתקיימים בתימני (טעמו ועצו שוים), אז ודאי שיש עדיפות לתימני, זו כבר גושפנקא מחז"ל שמסתמא אילו ידעו עליה הם, היו מחזרים אף הם אחריו.

לא טעמתי את העץ של התימני , וגם לא נראה לי שמישהו טעם את העצים , לאמור, שבתימני יש טעם של האתרוג, ובמרוקאי או ישראלי יש טעם של...

אבל כן טעמתי את האתרוג הישראלי המוכר מה שמכונה "זן חזו"א" ובשרו נאכל כבשר התימני בלא הבדל.

 

[אלישמע]

לא טעמתי את העץ של התימני , וגם לא נראה לי שמישהו טעם את העצים , לאמור, שבתימני יש טעם של הארוג, ובמרוקואי או ישראלי יש טעם של...

אבל כן טעמתי את האתרוג הישראלי המוכר מה שמכונה "זן חזו"א" ובשרו נאכל כבשר התימני בלא הבדל.

זו בדיוק כוונתי, שהמחבר שם כותב על טעם העץ "דוק ותשכח".
אז תחילה נבדוק, ואח"כ נדחה.
(זה דומה למה שאמרו פה, קודם תבוא לפרדס לראות שהמרוקאי דר משנה לשנה, ואח"כ תאמר מה שיש לך להגיד).

 

[כאחד העם]

זו בדיוק כוונתי, שהמחבר שם כותב על טעם העץ "דוק ותשכח".
אז תחילה נבדוק, ואח"כ נדחה.
(זה דומה למה שאמרו פה, קודם תבוא לפרדס לראות שהמרוקאי דר משנה לשנה, ואח"כ תאמר מה שיש לך להגיד).

הוא טעם את העץ??

לא הייתי מאמין לו אפי' בערב פורים , כ"ש בערב כיפורים

 

[אלישמע]

הוא טעם את העץ??

לא הייתי מאמין לו אפי' בערב פורים , כ"ש בערב כיפורים

זה מה שהוא כותב,

להאמין או לא זה ענין אחר, אבל בא ונבדוק.

אני מוכן להרים את הכפפה, אתה תמצא שדה כזו (שבעליה מוכן לתרום לנו ענף ושורש), ואני טועם...