תוכן מומלץ

כאחד העם · 2/7/25

מנהג קדום למרן, האמנם? בילקו"י ח"ג תפילה [כרך ב] מהדו' תשפ"א הביא גבי "נפילת אפיים" שהמנהג שלא ליפול על פניהם "הוא מנהג קדום עוד לפני מרן השו"ע". ובמקורות שם לעניין זה שנהגו שלא ליפול על פניהם, הכי קדום שמצא בעניין הוא "ר' חיים פלאג'י" שמעיד שיש בדורו שנהגו הכי, [אלא שהוא לא מסכים עמהם, ואומר שלא טוב הם עושים יעו"ש]. והוא היה כ- 300 שנה אחרי מרן השו"ע – ולזה קורא "מנהג קדום קודם מרן" האמנם????? ר' חיים פלאג'י, ר' אליהו מני, זבחי צדק, והבא"ח. הם המקורות שהביאו העניין והעידו על זה...

משיב כהלכה · 13/5/25

מפורום אוצה"ח: בענין שביעית, ידוע כי בשו"ת מהרשד"ם (סי' קצב) מופיע נוסח קצר וסתמי שחכמי צפת "נידו והחרימו לשומרי שביעית". בספר 'ארץ חיים' לר"ח סתהון (יו"ד שלא יט) הבין שכונת הרשד"ם על המחמירים לנהוג שתי שמיטות רצופות מספק. (שזהו הנושא בו עסק הרשד"ם קודם לכן). בספר 'ציץ הקדש' לריצ"מ שפירא (ס"ס טו) הבין שכונת הרשד"ם על המחמירים לנהוג קדושת שביעית בפירות נכרי. בספר 'חזון איש' (כ סוף ז) הביא דברי ציץ הקדש, וכתב: "ומה מאד יש להצטער על הדברים, שלא הוזכר בדברי רשד"ם כלל דין פירות נכרי בשביעית...

ההשקפה הטהורה · 21/8/25

אשמח לדעת ולברר גדר ברור בעניין החשש לעין הרע, האם כמה והיכן יש לחשוש לעין הרע, ומתי הוי אמונה תפילה. מצינו בחז"ל בכמה מקומות שיש עה"ר, כדוגמת לוחות הראשונות וכעניין שרוב מתים מעה"ר וכן בהרחקת נזיקים אסור לאדם לראות בשדה חבירו כשהיא בקמותיה מפני עה"ר וכד', אך מאידך פשוט וברור שלא בכ"מ יש לחשוש לעה"ר. אשמח לקבל מקורות בעניין. ייש כח

כאחד העם · 30/7/25

אחרי הציטוטים הרבים שהעלתי פה אכתוב בקצרה שהתשובה הנ"ל ביביע אומר חי"א אהע"ז סי' יג - נכתב על זה שזו תשובה שהכינה הרב עובדיה לחלק יא. ולפיכך- כל מה שנכתב לעיל "שזה גרם לחורבן גדול", וכן "שלא העיקר לעשות כסף" חוזר א"כ על הרב עובדיה ולא על בנו ר' משה

כותל המזרח · 30/8/25

הגאון הגדול רבי נפתלי אברז'ל שליט"א מעיד: "מוכרים לי אישית" במכתב מיוחד שכתב הגאון הגדול רבי נפתלי אברז'ל שליט"א, רב קהילות האברכים בנווה יעקב ובברכפלד, הוא מעיד: "קופת רבותינו מתנהלת ע"י אברכים ת"ח הגונים המוכרים לי אישית, נבונים וישרים" צילום: אביעד שלי במכתב תמיכה מיוחד שכתב רב קהילות האברכים בנווה יעקב ובברכפלד, הגאון הגדול רבי נפתלי אברז'ל שליט"א, יצא מגדרו וכתב בזה הלשון: "הנני מצטרף בקריאה של חיבה לדברי הגאונים הגדולים שליט"א, לתמוך בעין יפה בקופת הצדקה "קופת רבותינו" המתנהלת ע"י...

אור יעקב · 25/6/25

מצורף פה מה שכתבתי בנושא מריחת משחה בשבת. (בעיקר בדעתו של מרן הגרע"י זצוק"ל) איתא בירושלמי (שבת פ"ז ה"ב דף מט.) "חד אמר רוקק ושף וחרנה אמר אינו רוקק ושף, מה פליגין בשאין שם פסיפס אבל יש שם פסיפס רוקק ושף". ומשמע מדברי הירושלמי שלכו"ע מותר למרוח רוק ע"ג קרקע מרוצפת כיון שבכך אין איסור של אשוויי גומות. וכן משמע מדברי מרן השו"ע (סי' שטז סעי' יא) שפסק "לא ישפשף ברגליו רוק ע"ג קרקע משום דמשוה גומות". משמע דדוקא ע"ג קרקע אסור משום אשוויי גומות, אולם ע"ג קרקע מרוצפת שאין איסור אשוויי גומות כמו...

אור יעקב · 25/8/25

ברוך ה' אור זרח והפציע בהגיע אלינו ילקו"י ברכות החדש כרך ב' וכמעשהו בראשונה כך מעשהו עכשיו כ1000 דפים מלאים בבקיאות עצומה ובעיון שכל הרואה עומד משתומם על בקיאותו ועיונו של מרן שליט"א. - אמרתי שאכתוב כאן כמה פנינים וחידושים שעלו לי מבין עוברי על הספר, ואשתף את הקוראים. עמ' ז, מבוא - סד' דוגמאות בעניין עניית אמן אחר ברכות התלויות במח' הפוסקים. (כב' דוגמאות שעונים, מב' דוגמאות שלא עונים) דוגמא ט' - חזר מרן שליט"א ממה שכתב בעבר שמותר לענות אמן אחר אשה המברכת על פסוד"ז וברכות קריש"ע, והורה שאין...

מרוקאי · 24/8/25

או עובדת בעסק שלו?

כאחד העם · 21/7/25

לפי הכותרת בקישור הזה, יש שינוי מגמה שמי שלא לומד שיתגייס [ונראה לי שהרב @משיב כהלכה , באשכול אחר האריך בעניין והביא מעוד רבנים כך] [לא שמעתי את ההקלטה עדיין, רק כתבתי לפי הכותרת]

אי"ש נצ"ח · 27/8/25

האם ידוע לת"ח דפה, האם נכון שהגאון רבי חיים גריינמן זצ"ל סבר שאינם יהודים עד כדי שהורה להוציא ממוסדות ילדים מבני העדה, אפי' שהיה בזה בזיון והלבנת פנים? האם עד כדי דעתו, שאפי' אם אחד מהם קידש אישה, תהיה מותרת לשוק?

מתוק מדבש · 30/12/24

ראיתי לבאר כאן נקודה שמדוברת לאחרונה בביהמ"ד, והיא היחס של הבא"ח לפסקי מרן. מחד, הבא"ח חוזר ע"ז כמה פעמים שקיבלנו הוראות מרן ואפי' אלף פוסקים. מאידך, הבא"ח חולק על מרן פעמים רבות ממש. ויש שליקטו כמאה פעמים. אחר ההתבונות שנים רבות, עם יגיעה גדולה, נלע"ד שהביאור פשוט בדעתו. א, ברור שקיבלנו הוראות מרן, ואין נפק"מ א"י או בבל, וכל החולק על מרן וכו'. ואך למותר להאריך. ב, ברור שקיבלנו הוראות הארי"זל נגד מרן [כאשר יוכיח הסידור שכולו נגד מרן וכהאר"י] וכן סוברים כל חכמי ספרד זולת רבנו מרן הגרע"י...

אור יעקב · 11/5/25

אם הרב יצחק יוסף (והרב אלקנה שליט"א) אמר שמרן זצוק"ל אמר לברך על במבה האדמה מאמינים לו. (וגם העדות של הרב דוד יוסף שליט"א אמינה, ולכן בגלל זה שהרב יצחק שליט"א והרב אלקנה שליט"א נכנסו למרן זצוק"ל ושאלו אותו על כך, ענה להם שעם הרב דוד יוסף הסכים רק על "חטיפי תירס" ולא על במבה... וכמו שרואים במכתב.)

אשיר לכבודו · 21/4/25

בעקבות פטירתו ולכבוד סוף בין הזמנים אני מציג הרהורי דברים שעלו לי אחר קריאת ספרו (דרכי העיון כמדומני) אני יציג בזה כמה שאלות שיש לי כדרכה של תורה ואשמח שתלמידי כסא רחמים (המופלגים בתורה מאוד) יענו לי כדרכה של תורה לפי מה שאני מבין גולת הכותרת של דרכו היא לימוד הפשט ודקדוק המילים להבין מה רש"י בא ליישב קושיית התוס' בשני מילים ואיך זה נכנס בלשון הגמ' ומה היתה ההו"א ומה המסקנא וכו' וכו' ומעיר אני כדרכה של תורה מי שלומד טוב בישיבות ליטאיות את הסוגיא הוא יודע שאי אפשר לדלג על השלב הזה של הפשט וזה...

משנה אחרונה · 14/4/25

למה להקצין עי' ישכיל עבדי ועוד שיש לזה טעמים ע"פ סוד

כהן · 24/4/25

המעיין בדברי המקובלים בטעמים שכתבו להלכה יראה שהטעמים שלהם הם על פי מה שראו בהלכה 'בפשט'. וברוב המקרים יש מחלוקות בין המקובלים, פעמים בין המקובלים הראשונים לאחרונים, פעמים בין הראשונים לראשונים, ופעמים בין האחרונים לאחרונים, ובד"כ כל אחד כותב טעם בקבלה למנהג מקומו או רבו וכדומה. כלומר אין טעם 'אמיתי' בקבלה שצריך ואפשר לומר שהוא הוא יכריע, אלא כל מקובל אומר ומסביר מסברא שלו את הפסק שנראה לו בפשט - לפי הקבלה. במילים אחרות אין שום משמעות לטעם הקבלי, כיון שבודאי יש טעם קבלי גם לצד השני, וחזר...

תוכן מומלץ

הצג רק:

אשכול 'השיעור השבועי של הגר"י יוסף - העלון, הערות והארות (4)'

אשכול 'משא ומתן בדברי בעל ה'ילקוט יוסף' שליט"א (3)'

אשכול 'מה היחס לעין הרע?'

אשכול 'היתר ממזרים לשיטת הגר"ע יוסף'

אשכול 'הגאון הגדול רבי נפתלי אברז'ל שליט"א מעיד: "מוכרים לי אישית"'

אשכול 'מריחת משחה בשבת בדעת רבותינו'

אשכול 'פנינים מהילקו"י ברכות החדש חלק ב''

אשכול 'האם חייב אדם להקפיד על צניעות הלבוש של עובדת זרה שהוא מעסיק'

אשכול 'מרן הגר"מ מאיה: "מי שלא לומד תורה, אדרבה, שיתגייס"'

אשכול 'בירור שמועה מהגר"ח גריינמן בענין אתיופים'

אשכול 'שיטת מרן הבן איש חי בקבלת פסקי מרן השו"ע'

אשכול 'ברכת הבמבה, 'האדמה' או 'שהכל'?'

אשכול 'בירור שיטת הלימוד ודרך העיון של רבינו מאיר מאזוז זצ"ל'

אשכול 'הולכת ספר תורה פתוח או סגור | דיון'

אשכול 'האם שייך להכריע הלכה על פי 'הקבלה' או על פי 'הסוד''

התחדש בכותל:

בין הסדרים:

מעורר עניין: