הולך את חכמים יחכם
חבר חדש
- הצטרף
- 6/2/25
- הודעות
- 199
קצת צבע למי שצריך:
מתוך האתר טעמו וראו
דעת הגר"ע יוסף על תחנון / מנגל ביום העצמאות
- יוזם האשכול חיי עולם
- תאריך התחלה
- סטטוס
מתוך האתר טעמו וראו
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,502
הזכרת לי את הבדיחה על ההוא שלמד מה"קצות" שמשה ואהרן אחים.
זה פשוט וברור שמייסדי היום הזה הם חילוניים, והוא נקבע ע"י ממשלת ישראל החילונית באמצע האבילות של ימי הספירה.
לאחר מכן נדרשה הרבנות הראשית לנדון, אחר שהונחה בפניה עובדה מוגמרת, וקבעה יום זה כיום הודאה.
לנו אין שום שייכות עם "יום העצמאות" של אותם פוקרים, אבל יש לנו שייכות רבה עם ההודאה (שנקבעה בלית ברירה ביום זה).
נו, אז אם לא המדינה כלל לא היית קיים, שהרי נוצרת מחיבור של כאלו שלא היו נפגשים לולא המדינה...
וברצינות: לו היתה כאן מדינה ערבית, אולי היו מצליחים לשרוד כאן כמה עשרות אלפי יהודים, ואולי לא. מה שברור ששמונה מליון יהודים לא היו חיים כאן. לא מיבעיא אלו שעלו לאחר הקמתה, אלא גם אלו שחיו כאן לפניה - ממליץ להם להביט סביבם על מצב המיעוטים במזרח התיכון, כאשר כל מי שיכול בורח ממדינתו בשל הצקות הרוב המוסלמי (כולל הנוצרים הפלסטינים), ולהבין את הענין.
(אגב, ניתן לשאול עד איזו שנה מגיעים שורשיך העמוקים ביותר בארץ? שלי עד תר"פ).
אבל האפשרות הזו לא עמדה על הפרק, וממילא מיותר לדון בה. הצדדים שהתעמתו על השלטון כאן היו הציונים והערבים.
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,281
אז הרבנות עשתה שלא כדין
ובכל מקרה, התקנה לא פשטה בכל ציבור שומרי המצוות
וגם כמובן, כל שנה מזיזים את תאריך החג (נדיר מאוד שזה יוצא בדיוק בה' באייר כמו השנה) מטעמי נוחות (למנוע חילולי שבת) וא''כ על כרחך שתאריך ה'חג' וה'הלל' שלהם קשור לחג של הפוקרים. אחרת, אין שום מניעה לומר הלל בה' באייר שחל בששי או בשבת, ובאמת צ''ע למה הנוהגים לומר הלל לא אומרים ביום האמיתי (לשיטתם, שאין לו כמעט משמעות היסטורית כלפינו)
נערך לאחרונה:
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,538
אני לא יודע בדיוק באיזו שנה.
סבתא שלי כאן בערך דור שישי.
סבא שלי עלה מסוריה לפני כ85 שנה.
א' מבני משפחתינו הוא הגאון רבי ישמעאל הכהן הי"ד רבה של צפת שנטבח במאורעות תרפ"ט כשהגמרא בידו.
MMH
חבר חדש
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 152
מה נחשב אצלך "נדיר"? ומה זה "נדיר מאוד"?
כמעט 30 פעמים בתוך כל מאה שנה - זה נדיר...?
הייתי מציע לעשות ש"ב או לשאול מישהו שיודע, לפני הלחיצה על כפתור "פרסם הודעה".
עשרת הפעמים הקודמות: תש"ס, תשס"ג, תשס"ו, תשס"ט, תש"ע, תשע"ג, תשע"ו, תשע"ז, תש"פ, תשפ"ג
השנה הנוכחית: תשפ"ו.
עשרת הפעמים הבאות: תשפ"ט, תשצ"ג, תשצ"ו, תשצ"ט, תת"ג, תת"ו, תת"י, תתי"ג, תתי"ד, תתי"ז.
זה "נדיר מאוד"?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,538
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,502
שלא כדין מאיזה טעם?
שוב, אין צורך בראיות שזה "קשור לחג של הפוקרים". כי זה אותו חג בדיוק... אבל הם חוגגים אותו בהוללות ופריקת עול, ואנחנו עושים סעודה ביום זה ומודים לבורא על חסדיו. ובהודאה לה' אין שום פסול.
אתה יכול לדון אם מותר לערוך הופעות זמר ביום זה מפני שהוא בימי הספירה, או אם מותר להתגלח, אבל הציבור החרדי בלאו הכי לא עורך הופעות ביום זה ולא מתגלח.
- סטטוס
