עדויות גדולי ישראל על המנהג בפרשת פרה לנשים

[זולדן]

בעקבות כך:

נושא 'נשים בפרשת פרה - חכם שלום כהן זצ"ל'

18/3/25

• זולדן
• תגובות: 2
• פורום: מנהג אבותינו

נא להביא רק עדויות מה היה מנהג גדולי וקהילות ישראל.
לדיון בעצם העניין, נא לדון באשכול המקושר.

 

[עת שערי רצון]

לא שמעתי ולא ראיתי מי שכתב שנשים שומעות פרשת פרה, כמדומה שכמה רבנים צעירים בדורנו המציאו את זה...

 

[עת שערי רצון]

בעקבות כך:

נושא 'נשים בפרשת פרה - חכם שלום כהן זצ"ל'

18/3/25

• זולדן
• תגובות: 2
• פורום: מנהג אבותינו

נא להביא רק עדויות מה היה מנהג גדולי וקהילות ישראל.
לדיון בעצם העניין, נא לדון באשכול המקושר.

אין כאן התיחסות לנשים, בסה''כ פסק שיש להחמיר שפר' פרה היא דאו' כשיטת מרן.

 

[כותל המזרחי]

כפי שאפשר לראות את הנשים שלא באות כמעט לבית הכנסת כ"ש בפרשת פרה.

 

[עת שערי רצון]

המשנה ברורה כתב שטוב שילכו לשמוע גם פרה. כי היא מדאורייתא לכמה ראשונים.

א. המנ''ב נוקט שהעיקר כרוב האחרונים שפ' פרה מדרבנן
ב. לא מצאתי מ''ב כזה
ג. אין שום קשר בין הנידון אם פר' פרה היא מדאו' לבין האם נשים חייבות, כי מגילה וחנוכה זה מדרבנן ונשים חייבות, סוכה שופר ולולב זה מדאו' ונשים פטורות, ומסתבר שאף למ''ד שפ''פ מדאו' נשים פטורות

 

[כותל המזרחי]

חוזרני בי אין כזה מ"ב. טעיתי עם משהו אחר כנראה.

אמרתי שגם למחבר שטוען שהוא מדאורייתא, לא ראינו שנשים הולכות לשמוע.

 

[רק תורה]

יהיה מעניין למצוא מקורות קדומים ששמעו פרשת זכור, אני משער שלא יימצאו וכ"ש פרשת פרה שאין סיכוי למצוא

 

[כותל המזרחי]

יהיה מעניין למצוא מקורות קדומים ששמעו פרשת זכור, אני משער שלא יימצאו וכ"ש פרשת פרה שאין סיכוי למצוא

מעניין לפתוח על זה שרשור.

 

[עשרה זהב]

לא שמעתי ולא ראיתי מי שכתב שנשים שומעות פרשת פרה, כמדומה שכמה רבנים צעירים בדורנו המציאו את זה...

למה המצאה?

כל הנידון על פרשת זכור הוא בעקבות מש"כ בספר החינוך.

ואילולי זה לכאורה פשוט שחייבות. אז בפרשת פרה, לכאורה צ"ל דפשיטא שחייבות.

 

[כותל המזרחי]

למה המצאה?

כל הנידון על פרשת זכור הוא בעקבות מש"כ בספר החינוך.

ואילולי זה לכאורה פשוט שחייבות. אז בפרשת פרה, לכאורה צ"ל דפשיטא שחייבות.

ודאי שגם בזכור הם לא חייבות מעיקר הדין.

רק פה בארץ התחדש מנהג שהולכות לשמוע. אבל פר' פרה הם לא הולכות.

 

[עשרה זהב]

דאי שגם בזכור הם לא חייבות מעיקר הדין.

דא מנא לך?

 

[כותל המזרחי]

דא מנא לך?

אני לא זוכר את כל המקורות.

אבל יש דיון רחב על נשים בנות מלחמה או לא. כלומר שאינם במצוות מחיה.

 

[עשרה זהב]

אני לא זוכר את כל המקורות.

אבל יש דיון רחב על נשים בנות מלחמה או לא. כלומר שאינם במצוות מחיה.

כל זה מבוסס על ספר החינוך שכתב כן (מצוה תרג כמדומה).

ממילא שמעינן, דאילולי זה פשוט שחייבות.

 

[כותל המזרחי]

כל זה מבוסס על ספר החינוך שכתב כן (מצוה תרג כמדומה).

ממילא שמעינן, דאילולי זה פשוט שחייבות.

יש על זה דיון גדול במנחת חינוך.