פפושדו - דעת רבותינו

[אברימי]

הרב אבישי טהרני עשה בדיקה ולקח עוגיה של פפושדו בעודה בצק והשאיר אותה כך במשך זמן רב ולא תפחה במאומה.
הוא נראה לי יכנס לענין של עידוא אלבה.

ראה לעיל שהבאתי כן:

נושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

30/3/25

ומה מצב המפעל מבחינה מציאותית.

• זולדן
• תגובות: 388
• פורום: פסח וספיה"ע

ומה שהגיבו ע"ז אח"כ:

מ

פרסם בנושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

31/3/25

השערוריה כל כך חמורה, שהרי אנו אין אנו בקיאין בסימני חימוץ, כך שקשה לסמוך על מדענים.
ויתר על כן, ישנם מדענים שאומרים בפירוש ובצורה ברורה שהחומר המתפיח במחמיץ! כמבואר במאמר של הרב אלבה הנזכר, ואפילו הכי מראים בסרטונים שזה לא מחמיץ,,,, זה חמור מאוד.
ראה לדוג' כמה לא בקיאים אנן בסימני חימוץ

• מתוק מדבש

• 

ועוד:

א

פרסם בנושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

6/4/25

השערוריה כל כך חמורה, שהרי אנו אין אנו בקיאין בסימני חימוץ, כך שקשה לסמוך על מדענים.
ראה לדוג' כמה לא בקיאים אנן בסימני חימוץ
הצג קובץ מצורף 2566

ערוך השלחן סי' תנג ס"ה:

• אברימי

• 

 

[אברימי]

ועו משהו מענין, שמלמד שהעדה"ח לא סוברים שזה חמץ גמור אלא חמץ נוקשה.הצג קובץ מצורף 3672

וסתם הערה שלא הבנתי איך הם נתנים לזה הכשר לפסח, אם זה חמץ, הרי זה מוצר שבודאי לא עושים עליו מכירת חמץ, ובחנויות ממשיכים למכור אותו אחרי פסח. ונמצא שאנשים שיקנו אחרי פסח יכשלו בחמץ שעבר עליו הפסח.

ראה לעיל:

א

פרסם בנושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

31/3/25

ומ"מ נלע"ד דאף שכ' בבאה"ל בכ"ד דכל שיש שיטה הסוברת דשרי דאחר הפסח אף אם לא מכרו מותר לאכולו אף אם לא נמכר
בנ"ד אף אחר הפסח חייב לבערו, כיון שהכל תלוי במציאות ולא במחלוקת הפוסקים, והמציאות שיש מים, ומחמיץ ובכה"ג לא מצאנו מי שיאמר דיש לסמוך על טעיות ודו"ק.

שמעתי מהרב יגאל בן עזרא מבד"ץ בית יוסף שהעדה החרדית מאשרים אותו אחרי פסח. וד"ל.

• אברימי

• 

 

[שמעון טרבלסי]

ראה לעיל שהבאתי כן:

נושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

30/3/25

ומה מצב המפעל מבחינה מציאותית.

• זולדן
• תגובות: 388
• פורום: פסח וספיה"ע

ומה שהגיבו ע"ז אח"כ:

מ

פרסם בנושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

31/3/25

השערוריה כל כך חמורה, שהרי אנו אין אנו בקיאין בסימני חימוץ, כך שקשה לסמוך על מדענים.
ויתר על כן, ישנם מדענים שאומרים בפירוש ובצורה ברורה שהחומר המתפיח במחמיץ! כמבואר במאמר של הרב אלבה הנזכר, ואפילו הכי מראים בסרטונים שזה לא מחמיץ,,,, זה חמור מאוד.
ראה לדוג' כמה לא בקיאים אנן בסימני חימוץ

• מתוק מדבש

• 

ועוד:

א

פרסם בנושא 'פפושדו - דעת רבותינו'

6/4/25

השערוריה כל כך חמורה, שהרי אנו אין אנו בקיאין בסימני חימוץ, כך שקשה לסמוך על מדענים.
ראה לדוג' כמה לא בקיאים אנן בסימני חימוץ
הצג קובץ מצורף 2566

ערוך השלחן סי' תנג ס"ה:

• אברימי

• 

יש לחלק בין נידון הערוה"ש לזה.
שם נחלקו מה הגדר של חימוץ ומה הגדר של סירחון.

 

[אברימי]

יש לחלק בין נידון הערוה"ש לזה.
שם נחלקו מה הגדר של חימוץ ומה הגדר של סירחון.

העיקרון הוא שאנחנו לא מחליטים בדברים האלו לפי מה שאנחנו רואים בעין.
והראיה שהיו בעבר מחלוקות במציאות, ולא אמרו שפשוט יבדקו ויראו. ק"ו כיום.

 

[שמעון טרבלסי]

העיקרון הוא שאנחנו לא מחליטים בדברים האלו לפי מה שאנחנו רואים בעין.
והראיה שהיו בעבר מחלוקות במציאות, ולא אמרו שפשוט יבדקו ויראו. ק"ו כיום.

תלוי במה.
בדברים שהמחלוקת היא בהגדרה אז ודאי שאינך יכול לבדוק.
אבל בדבר שאין מחלוקת בהגדרה, מה הבעיה לבדוק?

 

[אברך מב"ש]

 

[הנר המערבי]

בחול המועד פסח תשפ"ה הגיע הגר"א יוסף לביהמ"ד בשכונת נוה יעקב בירושלים, ולאחר דרשתו חילק עוגיות 'פפושדו' למשתתפים.

כמדומה שהיה בשנה שעברה תשפ"ד

 

[אברימי]

מה באת לומר בזה? וכי איננו יודעים את הדברים הללו?!
אנחנו כבר כ-20 לשוניות דנים בזה ועלה בדעתך שמי שדן כאן אינו מודע לדברים אלו?!

 

[כהן]

הרב אבישי טהרני עשה בדיקה ולקח עוגיה של פפושדו בעודה בצק והשאיר אותה כך במשך זמן רב ולא תפחה במאומה.

גם בצק רגיל עם מים לא תופח במאומה בזמננו - דוק ותשכח.
אוי לה לבדיקה כזו להתיר איסורי חמץ בימינו.