איפה כתבתי " שדיבר על חומרי ההתפחה וענה על הטענות?"
אם רבך יגיד לך שמותר לך לאכול במסעדה בכשרות פלונית, ותהיה שם ותראה שמכניסים דברים טרפים, וכי תגיד שאתה סומך על רבך במה שאמר לך?!
אתה חושב שהרב עמר לא שמע על עניין חומרי ההתפחה?
כמובן! (אני מדבר על העניין שעורר הרב עידוא אלבה).
לא נראה לי הגיוני.
ברור ברור. אבל אם אני עצמי לא מומחה בכשרות, ויבוא אחד מגדו"י שגם שימש ברבנות עשרות שנים ומכיר את התחום לפני ולפנים אחר ביקור של שעות באותה מסעדה וראה איך הכינו לי את המנה מה יש בה ודרכי ההכנה ויגיד לי יאכלו ענווים וישבעו, ומן העבר השני ישב אברך שאף אחד לא מכיר ויגיד לי הרב הזה לא יודע ממה המנה מוכרבת ושהיא לא כשרה - אני אולי יעיף עליו מבט אולי לא - ואמשיך לאכול בתיאבון.
ובגלל ש:
כיפתו סרוגה.
א"א להאמין! צריך לדעת!
באמת מעניין לדעת אם הוא מודע לזה או לא. נ"מ לדידי כי אם כן אני יאכל את זה בסעודה שלישית.
מעניין אם בסעודה שלישית יהיה יותר קל כיון שסו"ס זה לא פסח, אז הטענה של ספק איסור כרת וחשש דאורייתא וכו' לא כ"כ שייכת...
נכון, אבל צריך ליזהר מפירורין...
אה"נ, גם בבוקר אוכל חמץ...
כמו כל הרבנים שלא מבינים בין ימינם לשמאלם.
אתה יכול להעלות? תודה.
אבל הוא התייחס ברור לטענת אלבא וליכט? איך שהם מעלים את זה?
תראה את תמליל השיחה של הרב אלבה עם הרב אברהם יוסף שהביא בתשובתו בירחון האוצר, ותגיד לי אם הרב אברהם הבין מה הנושא בכלל או לא.
