משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
הרבה מגידוליה אינם תוניסאים, מה באת לומר בזה?
המבטא של חניכי ישיבת כסא רחמים [מפוצל]
- יוזם האשכול כוכב מיעקב
- תאריך התחלה
- סטטוס
הרבה מגידוליה אינם תוניסאים, מה באת לומר בזה?
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
שים את הרב מאזוז ליד הרב עובדיה, האם אין הבדל בצורת דיבורם?
99 אחוז מהספרדים לא מדברים כך אלא מדברים "רגיל", אז איך המבטא של כסא רחמים הפך לרגיל?
כי הם לא ידעו מה נכון
ואם יש יהודי שמלמד אותך ואתה חושב שהוא צודק
לפחות בק''ש ובתפילה תקרא כמו שצריך
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 54
גם לפי הפרשנות הלא מכבדת שאתה מציג, עדיין מפני כבוד המת היה להם לנהוג לפי הדברים שהוא מסר נפש עליהם.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
התוניסאית, שהיא "נכונה" לפי המבטא הערבי התוניסאי.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
זה לא קשור לכבוד המת, הוא מדבר על חזנים באופן כללי.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
זו לא פרשנות, אלא עובדות פשוטות (לעיל יש וידאו מההספד).
וזה לא מכבד שאתה לא קורא ולא רואה על מה אתה מגיב.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
העיון הספרדי אכן משותף לארצות הספרדים ועדות המזרח, ובכל זאת יש שינויים דקים ביניהם.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
לא הבנת מה כתבתי, אכן ח' וע' אפשר לבטא ללא לעגי שפה מודגשים, ולא עליהם תלונתי (גם בקשר לתלמידי כסא רחמים). לפיכך אין כאן העמדה, ואין קושיה.
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 54
הגבתי למה שכתבת אתה בתחילת האשכול ובאמת לא ראיתי את השתלשלות העניינים שחזרת בך.
וכיון שאין לי סבלנות לצפות בוידיאו, אז אני משער גרידא שלמה שיש כאלה שקוראים שהוא נכנס בחזנים, יש כאלה שיקראו לזה שפת דיבור תקנית לפי התנהגות סביבתם, ואז תנוח תשקוט הארץ.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
זה לא מיעוט, זה כולם, ולא באותיות הנ"ל אלא באותיות אחרות, באופן שכולי עלמא לא נוהגים בו, רק בפרשת "זכור" כשרוצים לצאת ידי חובת בעלי הנערווין.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
אם אתה לא יודע אז למה אתה מגיב באופן שכביכול הם כן מברכים על ההלל בר"ח?
ולא הבנתי מה רואים בצילום שהבאת, בשורה התחתונה הגר"מ מאזוז סובר שלא מברכים על ההלל בר"ח, ובכך אינו ממשיך את "מנהג הספרדים" אלא את הרב עובדיה שביטל מנהגים.
כפי שהוכחתי לעיל
הוא לא גער במישהו ספיצפי אלא שיבח את החזן (העליתי הסרטה
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
זה לא ענין של אמונה, כי הוא לא יכול להעיד על 500 שנה אחורה. אם אין לו הוכחות אז דבריו בגדר השערה ותו לא.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
מה שכתבת הוא בגדר שיח חרשים, אני כתבתי שתלמידי ישיבת כסא רחמים מעוררים גיחוך בקרב הקהל כאשר הם קוראים, ואתה הגבת שכאשר נתקעים אז מביאים תלמיד מכסא רחמים שיקרא. ולא מובן מה רצית לומר בזה, הרי פשוט שכאשר אין מי שיקרא, נותנים למי שיכול לקרוא. ובישיבה הזו מעודדים את כולם לקרוא, וכך יש הרבה שיודעים.. מה זה קשור למה שכתבתי?
ומה שכתבתי הוא לא "סיפור" אלא דבר פשוט שכל דבר משונה מעורר גיחוך.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
לידיעתך, יש בארץ ישראל קהילות ובתי כנסת של "ספרדים" אמיתיים מספרד. ומבטאם רחוק מהתוניסאים כרחוק מזרח ממערב.
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 54
גיחוך של מסכנים
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
ושוב דו שיח של חרשים...
מה שכתבתי שהתארחו אצלנו פירוש הדבר אצלנו בבית הכנסת, וזה לא קשור לדברי הרב יצחק יוסף. זה מילים שלי. אני תוהה מה גרם לך לחשוב שזהו ציטוט מהרב יצחק יוסף.
ובספרו לא כתב אחרת, אלא באותו סגנון, ולהלן מה שציטטת בעצמך:
"עי' גם לראש"ל הגר"י יוסף שכ' בספרו ילקוט יוסף שמי שמבטא את הביטוי הנכון (כפי שהעיד שם שכן נוהג רבי אב'הו מרן פוסק הדור הגר"ע יוסף זצוק"ל) ואין זה נשמע מוזר, שכן ימשיך בכך. אך המשיך שמי שנשמע שפתו ולשונו מוזרה לא יעשה כן".
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,164
לא, הם מגחכים על המסכן שמעקם את שפתו.
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 54
- סטטוס