חשמונאי - אדם אחר

[יד אברהם]

יש נידון ידוע אם אומרים חשמונאי על ניקוד על הא' או לא
אבל ראיתי השנה שיש דעות בחז"ל שבכלל חשמונאי הוא אדם אחר,
יש מתתיהו, יש חשמונאי ובניו
מעניין אם זה מוכר ומסתדר עם שאר המקומות

 

[אור חדש]

אני לא מכיר דעות מפורשות כאלו בחז"ל, ידוע לנו מספר מכבים ומשאר מקורות שמתתיה ובניו היו מנהיגי המרד והם שנקראו החשמונאים.
הקושיא שידועה לי היא על לשון הגמ' במגילה: "ולא געלתים - בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו ומתתיה כהן גדול". ומשמע לכאורה שהם שני אנשים.
אך כבר כתבו רבים שיש להגיה ולהפוך לשון הגמ': ומתתיה כהן גדול חשמונאי ובניו (וכ"ה בחלק מנוסחאות הגמ'). ולפ"ז מובן ומסתדר עם המקורות הידועים.

 

[כאייל תערוג]

מתוך המכלול: ר' דוד אבודרהם כותב: "בימי מתתיה בן יוחנן כהן גדול חשמונאי ובניו, פירוש יוחנן המכונה חשמונאי". ומסכים עמו ר' שלמה זלמן הנאו: "ודלא כדעה אחת שחשמונאי הוא שמו של גיסו של יוחנן"

 

[בן מנוח]

עי' בחזו"ע חנוכה עמ' ר, באורך בעני"ז האם חשמונאי הוא אדם בפנ"ע מלבד מתתיה והנפק"מ בזה היאך אמרינן בניקוד חירק או בפתח
ויעוי' בדברי הרב הנאמ"ן שליט"א האמורים שם
ותרו"ץ.

 

[כאייל תערוג]

הנאמ"ן

?

 

[בן מנוח]

?

אכן עיי"ש
שמרן מביא את דבריו, אמנם דוחה אותם.

 

[אור חדש]

אעתיק כאן מדברי הגאון המופלא מהר"ר פתחיה מרדכי בירדוגו ז"ל בספרו נופת צופים (או"ח סי' ה), וז"ל:

עוד שאלת במה ששמעת לבן תורה אחד שהיה אומר בימי מתתיהו בן יוחנן כהן גדול וחשמונאי ובניו בוי"ו, והיה מוחה במי שאומר חשמונאי בלא וי"ו, ממאי דאיתא בפ"ק דמגילה (יא ע"א) לא מאסתים לכלותם בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו ומתתיה בן יוחנן כהן גדול, ובקצת ספרים כתוב מתתיה בן יוחנן כהן גדול וחשמונאי ובניו. איך שיהיה מכל הגירסאות משמע דתרי הוו מתתיה וחשמונאי, וע"כ בסדר התפלה גם כן יש לגרוס וחשמונאי בוי"ו.

תשובה. נוסח התפלה שבידינו שקורין חשמונאי בלא וי"ו עיקר, וכמו שהגיה לשון הגמ' בעל ספר יוחסין שצריך לגרוס שהעמדתי להם שמעון הצדיק ומתתיה בן יוחנן כהן גדול חשמונאי ובניו, מפרש לה דיוחנן נקרא חשמונאי. וכ"כ האבודרהם בסדר חנוכה, וכ"כ הב"י בשם א"ח בשם יוסיפון בסי' תרפ"ב מטור א"ח, וכ"כ הראב"ד בס' הקבלה, וכ"ה בתניא דסדר עולם. ועוד כתב הב"י בשם י"א דקרי ליוחנן חשמונאי מלשון שררה וגדולה, וכדאיתא יאתיו חשמנים, וכן מצאתי בספר כ"י ישן נושן. וכ"ה פשוט לדעתי, שמעולם לא נשמע בימי יונים שום אדם שנקרא חשמונאי, זולתי מתתיה ובניו החשמונאים שמלכו רי"ד שנה לבנין בית שני אחר שהשמידו כל מלכות יון מא"י, ועמדו במלכותם ק"ג שנה, ואח"כ עמד עליהם הורדוס וקטלינהו לכולהו מרוותיה.

 

[כאייל תערוג]

אכן עיי"ש
שמרן מביא את דבריו, אמנם דוחה אותם.

התכוונתי לשאול מה הר"ת

 

[עשרה זהב]

התכוונתי לשאול מה הר"ת

מרן הגר"מ מאזוז נוהג לחתום שמו נאמ"ן ס"ט
שזה ר"ת
נאום אני מאיר ניסים
והתקבל בציבור לקרוא לו הרב הנאמ"ן.

 

[בן מנוח]

נאום מאיר ניסים

בלבד. ללא המילה 'אני'
מתוך הקדמת ספריו סנסן ליאיר וה' נסי

 

[עשרה זהב]

בלבד. ללא המילה 'אני'
מתוך הקדמת ספריו סנסן ליאיר וה' נסי

גירסא דינקותא...

 

[אברך]

רש"י דברים לג יא
מחץ מתנים קמיו. ........ דבר אחר, ראה שעתידין חשמונאים ובניו להלחם עם היונים, והתפלל עליהם לפי שהיו מועטים, י"ב בני חשמונאי ואלעזר כנגד כמה רבבות, לכך נאמר ברך ה' חילו ופועל ידיו תרצה:

 

[אור נאמן]

בשו"ת בית נאמן ח"ג (חאו"ח סי' ק"ב) האריך טובא מרן הגאון הנאמ"ן שליט"א בזה, [והביא גם דברי הרב נופת צופים ברדוגו הנ"ל], ומשם בארה.