זה לא תירוץ אלא קושיא רבתי.
כזית בנפח או במשקל? בירור חדש
- יוזם האשכול מתוק מדבש
- תאריך התחלה
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,090
שו''ר כעת שכ''כ ממש ר' גדעון בן משה בעלון שלו
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,321
כל הש‘‘ס הרמב‘‘ם והשו‘‘ע מלאים מזה ומי שחולק לא ידע צורתא דשמעתתא אחר המחילה.
וא‘‘א להנהיג הנהגות נגד ההלכה
רק באופן כללי בקירוב הא ותו לא.
והאחרונים שכתבו כן באו מצד שס‘‘ל למעך החללים
ולחומרא בלבד!!!!
הניסיון להפוך את הגרע‘‘י לכאילו סובר כך לא מוסיף כבוד לאף אחד.
כי גם אם יהיה אחרון חשוב שיסביר כך זה יהיה נגד דברים מפורשים שא‘‘א להתווכח עליהם
זה כמו שיבא אחרון ויגיד שמותר לאכול דם
או להבדיל מותר לשחוט דוכיפת
או זרזיר
דברים המפורשים בתלמוד ונפסקו בפירוש ברמב‘‘ם ושו‘‘ע אין לאף אחד סמכות לערער
בלי שום ראשון שחולק או ערער מאחרי הרמב‘‘ם
ודבר זה א‘ ב‘ במשנת הגרע‘‘י
וח‘‘ו לייחס לו אחרת
וא‘‘א להנהיג הנהגות נגד ההלכה
רק באופן כללי בקירוב הא ותו לא.
והאחרונים שכתבו כן באו מצד שס‘‘ל למעך החללים
ולחומרא בלבד!!!!
הניסיון להפוך את הגרע‘‘י לכאילו סובר כך לא מוסיף כבוד לאף אחד.
כי גם אם יהיה אחרון חשוב שיסביר כך זה יהיה נגד דברים מפורשים שא‘‘א להתווכח עליהם
זה כמו שיבא אחרון ויגיד שמותר לאכול דם
או להבדיל מותר לשחוט דוכיפת
או זרזיר
דברים המפורשים בתלמוד ונפסקו בפירוש ברמב‘‘ם ושו‘‘ע אין לאף אחד סמכות לערער
בלי שום ראשון שחולק או ערער מאחרי הרמב‘‘ם
ודבר זה א‘ ב‘ במשנת הגרע‘‘י
וח‘‘ו לייחס לו אחרת
נערך לאחרונה:
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,240
צ"ל 40 גרם, והעליתי את ההקלטה.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,240
אולי קושיא על הרב עובדיה, אבל ודאי שזו דעתו, ולא כמו מי שמנסה לטעון טענות שונות שדעתו אחרת!!!
זה לא "כאילו".
הוא באמת סובר כן אא"כ ההקלטה היא בינה מלאכותית...
ויכול להיות באמת שהיה לו נימוקים אחרים כמו בכלל מהו שיעור הזית שיכול להיות שהוא הרבה יותר קטן מ27 גרם כמו שנתבאר כאן בכמה מקומות, ולכן השאיר את ההוראה הן בספריו והן בע"פ במשקל כמו המנהג וכמו שסוברים חלק מהפוסקים.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,321
בספריו נקט רק את ב‘ האפציות של כחצי או שליש ביצה ותו לא.
ואם סבר קטן יותר ודאי דא‘‘א להורות ז‘‘ך גרם כי גם ז‘‘ך דרהם אינו מגיע אלא לי‘‘ח גרם לכל היותר וכמו שהעיר הרב גב‘‘מ בשיעור המובא כאן
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,321
ויש הקלטות ברורות וגם מפי כתבו להיפך והבאות בשיעור הנ‘‘ל
נשמח שמשהו יוכל להעלותם לציבור.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,321
בזמנו באור תורה הפנו אצל מי נמצאים ונראה אצל הרב יהודה ברכה לפי זיכרוני לפני כ20 שנה....
ומ‘‘מ עיין בעלון כאן תמלול מפי הרב גב‘‘מ
הובא בריש האשכול
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,321
ראה בקישור כאן על למעלה עלה
ופתח העלון
מי שמקושר אליו נשמח שיביא.
תמלול אינה כהקלטה, כדי לפרוך את ההקלטה הנ"ל צריך ראיה אחרת עם משקל כבד.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,321
הנידון כאן הוא לברך על שיעור שהוא בטוח שיש בו שיעור בנפח - וזה פשוט שיורה כן,
זה לא סותר את ההקלטה שהורה לברך גם שהמשקל פחות מהנפח.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,240
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,090
לא בדקתי בעצמי כי אין לי נפ''מ בזה, כי אצלנו לא נהגו לאכול את זה
אבל גם אם נניח שהדוגמא לא נכונה
הרי כמעט כל דבר הנפח שלו שונה, יש דברים שהנפח שלהם הוא 40 ו50 גרם ל27 סמ''ק, ודברים (כמו פופקורן ובמבה לדוגמא) שב3-4 גרם יש בודאי נפח של כזית לכל השיטות. י
ש איזה ספר מפורסם, שמראה על כל חטיף/עוגיה/ממתק המצויים כמה זה הנפח של כזית הנהוג, עיין שם שכמעט אין 2 דברים עם נפח זהה, ורוב ככל הדברים שם הם לא 27 אלא הרבה יותר/פחות. כך שלדעתי טעות לקבוע שרוב הדברים הם בקרוב ה-27. זה לא נכון. אולי פעם (הבא''ח והכה''ח) באמת חשבו ככה, אך המציאות היא לא ממש כך, אלא חייבים ללכת לפי נפח ולשכוח מהמשקל, ולתרגם את ה27/17 גרם של ספרי ההלכה לסמ''ק.
להורות שכזית זה תמיד 27 גרם, יש פה מכשלה, לדומגא בענין ברכת המזון, ברכה אחרונה
מי שאכל 5 גרם במבה או פופרוקן, בודאי חייב לברך ברכה אחרונה, אבל לפי ''משקל'' זה הרבה יותר. וכן מי שאכל בפסח 15 גרם של מצות קשות חייב לברך בהמ''ז לכו''ע (ומי שלבו נוקפו יכול לצרף השיטות שהכזית קטן יותר, או קטן מאוד, שהם שיטות מאוד מבוססות)
כמדומה שמרן הראש"ל הגר"ד שליט"א ציטט מיחווה דעת ומחזו"ע אחרת.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,240
הקטע בכלל לא רלוונטי, כי ידוע מה סבר מרן הגרע"י זיע"א כלפי מסכת שמועות...
יש כתבים ברורים והקלטות ברורות של הרב עצמו.
כנגד זה מביאים שמועות של אנשים בשמו?
גם הרב יהודה ברכה עצמו כותב שא"א להסתמך על שמועות, אז איך הוא יכול להיות עד בדבר כזה...