להתפלל במנין או להתפלל מוקדם?
- יוזם האשכול אברימי
- תאריך התחלה
מה ההו"א להתפלל מוקדם שזה "הידור" ולוותר על תפילה בציבור שלדעת כמה פוסקים היא "חובה"?
(כמובן באופן שלא מפסיד זמן קריש"ע)
זה מה שאני טענתי, אך אחד מזקני האזור טען בתוקף שכל פוסק או ראש ישיבה שנשאל יאמר שעדיף להתפלל יחיד מאשר להתפלל בשעה כ"כ מאוחרת.
גם אני חושב כך ובפרט לדברי הגרבץ שדקדק ממרן שאין חובה להתפלל במנין
עת שערי רצון
חבר ותיק
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,468
איזה איסור יש להתפלל ב9 (אם זה לפני זמן תפילה, וק''ש יקרא בזמנה, ולא גרע מאלו המתפללים בפלג)
אם הדיון הוא בישיבה, שאולי אם הבחור ילך להתפלל במניין יאחר לסדר א' וכדו' יש לדון בדבר. (ונראה לי יש תשובה של הרב יצחק יוסף שליט"א על כך)
- וכן ת"ח גדול בתורה שקם מאוחר ויגרם לו בושה שמתפלל מאוחר, גם יש לדון שאולי יתפלל ביחידות.
- אבל במקרה רגיל אני לא רואה שום צד לומר שיתפלל ביחיד מאשר במניין יותר מאוחר כל עוד לא עובר זמן תפילה.
אבל הוא קורא אח"כ שוב ק"ש בסדר התפילה (אחרי זמנה). זה לא יועיל לעניין זה?
עת שערי רצון
חבר ותיק
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,468
חלק מהמקובלים היו מתפללים ערבית ביום, ע"פ הזוהר, וא"כ היו קוראים ק"ש בברכותיה לא בזמנה, לפי"ז ה"ה כאן, וכ"ה הכה"ח בעצמו בסימן רלג בשם השלמי ציבור כמדומה, ע"פ האר"י
ולפי"ז ה"ה לנידו"ד
זריזין מקדימין למצוות
בפשטות לא, כי זה לא ק"ש ממש.
זה רק פסוקי ק"ש. כנלע"ד.
לא מכיר מנהג מקובלים כזה, ועכ"פ זה מנהג בע"ש ולא בכל יום ולאו דוקא של מקובלים.
ואם היו מקובלים שעשו כן כי יש ענין כזה או אחר, אין ללמוד מכאן לשאר מקומות שאין בהם את אותו ענין.
גם ע"ח איכות המצוה ?