פפושדו - דעת רבותינו
- יוזם האשכול זולדן
- תאריך התחלה
תעיין בתשובות שלו שם. תראה שלא זכר ולא הזכיר מזה כלל.
זה מה שאני טוען כבר מתחלת השרשור, ואין קול ואין עונה ואין קשב.
טענתי טענה זו כבר לפני כמה שנים כשעלתה הפרשה הזו.
והוא אשר כתבתי.
הם לא רוצים לדעת ומעדיפים לטמון ראשם בחול.
פלוריש (אריאל)
חבר
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 44
הרב אלבה טוען, שהרב עובדיה והרב עמאר התייחסו רק לטענות של ד"ר ליכט שהובאו בתשובת הרב בקשי דורון, אבל הם לא הכירו טענות נוספות שלו שהרב בקשי דורון לא ציטט
החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
מי מרים את הכפפה והולך עם טענות הרב כהן אלא הרב ושואל אותו?
הרב אלבה כצ"ל.
איני מבין גדול בנושא,
בעניין הדרהאם הספרדים לא היו צריכים לעשות שום בירור, הייתה להם מסורת. כך שזו לא דוגמה טובה.
מספרי חכמי צפו"א ותורכיה במשך מאות רבות בשנים - ורבים עסקו בעניין השיעורים - עולה שהשעורה 0.5 גרם והדרהם 3.2 גרם ושהרביעית היינו כו"ס גרם. ראה בספריו של הרב נאה ונכדו.
יש שהקטינו המידות כמו הרב וויס זצ"ל שהיה איש מדע שיש לו נגישות לחומרים חיצוניים, אבל למעשה לא עולה מדבריהם דברים ברורים ויש עדיין שיעורים שונים שמהם מתאימים לשיטת הספרדים שאותה ייצג הגר"ח.
אלה שחזרו על דברי הרב יעקב גרשון וייס כמו טוקים לא מחכמה יתירה עשו כן.
עת שערי רצון
חבר ותיק
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 715
למי שמתעניין, הרב ויס נפטר לפני שבוע
אם כוונתך שאין קול ואין עונה אצל הרבנים המתירים - אני מסכים איתך.
אבל אם כוונתך לחברי הפורום - הרי שאני הקשבתי לך והסכמתי עם טענתך. לא שהסכמתי שזה בוודאי חמץ וכו', כי לא קראתי הכל ולא עיינתי. אבל הסכמתי שצ"ע על המתימרים, וכל זמן שלא יענו תשובות כהוגן, זה לא רלוונטי כל מה שידברו.
הרב @כהן, אין לי כח לקרוא כל מה שנכתב שם.
תוכל לסכם בשתי מילים אם יש שם תשובה שמספקת (לכה"פ כדי להחשיב כמחלוקת) או שזו רק התחמקות.
וכן אם תוכל (אחרי העיון שם) לסכם בדיוק מה הנקודה שהם לא מסכימים אחד עם השני.
איך שהבנתי הוא הרב היחיד שהתיר (באמת, אחרי העיון). זכור לי שראיתי פעם שהוציא איזו חוברת על מצה עשירה. לא עברתי עליה, אבל אולי זה אותם דברים שנכתבו בקישור.
אם הרב ללוש הבין שיש מקום לעיין וזה נראה שיש שם תשובות ארוכות, אז גם הרבנים הגדולים צריכים להבין שא"א לפתור את זה בהינף יד, אלא צריך להתיישב ולעיין בדבר, וגם אם יסכימו בסוף להתיר, הרי שחייבים לעבור את הדרך הזו.
אתה יכול גם לטעון תורה לא פוסקים מאנשי הרכבת אלא שהבאתי את זה בשביל לבטא רעיון ששלכת על הקצה ולהסתכן בדברים כאלה זה לא מומלץ ואפי' אסור.לא דמי כלל חמירא סכנתא מאיסורא ואפילו בספיק ספיקא ועיין באריכות כאן:
חמירא סכנתא מאיסורא - מנחת אשר
"ויאמר ה' אלהים אל הנחש כי עשית זאת ארור אתה מכל הבהמה ומכל חית השדה על גחנך תלך ועפר תאכל כל ימי חייך" (ג' י"ד). "ולפי שלא הזכיר רק האכילה לכן ישלוט במשקות הגלויים" (אגרת אליהו להגר"א שם). "ת"ש צלוחית שהניחה מגולה ובא ומצאה מכוסה טמאה, שאני אומר אדם טמא נכנס לשם וכיסה, הניחה מכוסה […]minchasasher.com
החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
חומר שמצאתי:
www.kosharot.co.il
www.kosharot.co.il
עוגיות פפושדו | כושרות - ייעוץ והכוונה בכשרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
איסור ייצור עוגיות פפושדו | כושרות - ייעוץ והכוונה בכשרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
נערך לאחרונה:
דיברתי על חכמי זמננו.
המסורת התבררה כטעות.
אכן.
עיין בקישור שם בהודעת 'חכם', שהביא מהאוצר 28 סיכום המו"מ.
אני מעלה כאן את דברי סיכומו של הרב אלבה.
כותל המזרחי
חבר פעיל
- הצטרף
- 31/1/25
- הודעות
- 309
מה קשור לאיות השם?! כך היא דרכה של תורה? כשאין לך מה לענות אתה עובר להתקפות אישיות?!
ומה זה קשור מי אומר? קשור מה הוא אומר!
אם הוא אומר דברים של טעם, אז למה לא לשמוע לו, או לכה"פ לחשוש, או לכה"פ לעיין בדבר?
תעיין בירחון ההוא ותראה.
זה קצת ארוך.
בשביל להעיר צריך לקרוא את כל המאמר והטיעונים שלו עם שכנגדו.
נושאים דומים:
