פאה נכרית - מנהג עדות המזרח

[עת שערי רצון]

שאלת קיבלת. מן הסתם יש עוד. עכ"פ הוא לא יחיד. אפשר לטעון שהדעה שלהם דחויה כי כך וכך וההבנה שלהם לא נכונה וכדו' אבל דעת יחיד אין כאן.

אבל אז לפי דבריך יש 10,000 רבנים שמתירים פאות, כי יש לפחות 10,000 רבנים שפוסקים כמו המ''ב, מעניין. חשבתי שמצאו רק 130 מתירי פאות...

 

[נוריאל עזרא]

טוב אז לפי זה יש 10,000 רבנים שמתירים פאות, כי יש לפחות 10,000 רבנים שפוסקים כמו המ''ב, מעניין. חשבתי שמצאו רק 130 מתירי פאות...

אני רק טענתי שהוא לא דעת יחיד וזה מה ששאלת. לגבי הרב מאזוז שליט"א והרב משה לוי זצ"ל הסכמת והם לא כאלה שהולכים בצורה עיוורת אחר דברי הרב זצ"ל הגם שמשתדלים ליישב דבריו הרבה פעמים וכן מסתמכים עליו.
כך שתגובתך האחרונה איננה ממן העניין כי לא הבאתי רק מי שפוסק כמוהו. אלא רבנים בעלי דעה עצמית ואם הם גם מסכימים שאסור לא יקרה לזה דעת יחיד. הא ותו לא.

 

[עת שערי רצון]

אני רק טענתי שהוא לא דעת יחיד וזה מה ששאלת. לגבי הרב מאזוז שליט"א והרב משה לוי זצ"ל הסכמת והם לא כאלה שהולכים בצורה עיוורת אחר דברי הרב זצ"ל הגם שמשתדלים ליישב דבריו הרבה פעמים וכן מסתמכים עליו.
כך שתגובתך האחרונה איננה ממן העניין כי לא הבאתי רק מי שפוסק כמוהו. אלא רבנים בעלי דעה עצמית ואם הם גם מסכימים שאסור לא יקרה לזה דעת יחיד. הא ותו לא.

דברנו על הרב מוצפי.
הרב מוצפי לא כתב תשובה הלכתית בנושא, אלא אוסר בגלל מה שהרב אסר וזהו. או בגלל טעמים אחרים שעימו, אינני יודע... אבל תשובות בהלכה בנושא או נימוקים מחודשים אין לא.

 

[נוריאל עזרא]

דברנו על הרב מוצפי.
הרב מוצפי לא כתב תשובה הלכתית בנושא, אלא אוסר בגלל מה שהרב אסר וזהו.

עכשיו הבנתי. עכ"פ זה שהוא לא פרסם תשובה בנושא זה לא אומר שהוא אוסר רק בגלל ושהוא בעצמו לא עיין ולמד את הדברים.

 

[עת שערי רצון]

עכשיו הבנתי. עכ"פ זה שהוא לא פרסם תשובה בנושא זה לא אומר שהוא אוסר רק בגלל ושהוא בעצמו לא עיין ולמד את הדברים.

כך זה נראה מדבריו.
כמדומה שהוא כתב שהאור לציון התיר רק בחצר לגרושה ואלמנה ושערות של עיזים שהיו מדביקות בגלל שנשר להם השיער.
אין זכר לכל זה באור לציון.

 

[משיב כהלכה]

יש שיעורים שלו לשמיעה או צפייה?

הוא כתב ספר שלם, זה לא מספיק?

הוא לא מסר שיעור בנושא זה מעולם. אבל פעם אחת יזמו בעירו "כולל" מיוחד בימי החנוכה, 4 מפגשים, כל מפגש 50 שקל (מפתה...), ללימוד סוגיות פאה נכרית מתוך דפי תעמולה. הגיעו בערך 15 אברכים שהיו זקוקים לכסף ולא היה אכפת להם להכיר את הנושא.

בסוף 4 מפגשים נערך שיעור סיכום ע"י אחד התעמולנים.

הרב עזרן הגיע בהפתעה לשיעור המסכם, והרס להם את כל הארבעה ימים שלמדו...

על כל משפט שאמר הנואם הוא הקשה כמה קושיות והפריך את דבריו, אנקדוטה משעשעת במיוחד היתה כאשר הוא הגיע לפרי מגדים וסילף את דבריו שהתיר רק בחצר, והרב עזרן אמר לו "הוא כותב במפורש להתיר ברשות הרבים".

התעמולן היהיר אמר "אני לומד את הנושא הזה שלושים שנה, ואין כזה פרי מגדים".

ואז עמד הרב עזרן והלך לספריה מאחוריו, שלף שולחן ערוך והראה לו "מותר לנשואה לצאת בפאה נכרית
מגולה לרשות הרבים..." (כנראה הכיר רק פמ"ג בסימן ע"ה ולא ראה סימן ש"ג).

וגם לאחר שקר גס כזה ומפלה נחרצת כזו המשיך בדרשתו בעזות מצח, אבל לאחר עשר דקות נכנע וישב.

מארגן ה"כולל" נעמד ואמר שלא ראה דבר כזה מימיו, שהכל נהרס ברגע האחרון...

(הכל מוסרט).

ואז ניגשו כל האברכים בכולל לברר את הסוגיות באמת והתלהבו מספרו, ומעז(רן) יצא מתוק. בפעם הבאה שארגנו כולל כזה העמידו שומרים בפתח (כפשוטו) לשמור שהרב עזרן לא יגיע, והעבירו את הענין מפה לאוזן. איזה חוכא ואיטלולא.

 

[נוריאל עזרא]

הוא כתב ספר שלם, זה לא מספיק?

שאלתי כי אמרת שפעם סיפר וכו'. אז חשבתי שיש שיעורים שלו. ואדרבא בגלל הספר שלו עניין אותי לראות ולשמוע אותו.