הנוסח הנכון באמירת "עשה למען" בסליחות "עשה" או "אמן"

[משיב כהלכה]

מה ההבדל בין אמירת "עשה למען שמך" לאמרית "אלוקינו ואלוקי אבותינו"?
בגלל שזה מחולק לקטעים בסליחות?

על איזה "אלוהינו ואלוהי אבותינו" אתה מדבר?

 

[אור יעקב]

על איזה "אלוהינו ואלוהי אבותינו" אתה מדבר?

טעות...
כוונתי לאלוקינו שבשמים.

 

[אור יעקב]

מקום הותיר ל"פורום כותל המזרח" להתגדר בו.

בהצלחה...
הבעיה היא שרוב ככל גדולי ישראל הורו כן, ולא נראה לי מישהו יכול לשנות זאת.

 

[משיב כהלכה]

טעות...
כוונתי לאלוקינו שבשמים.

ההבדל פשוט, כשאתה מתפלל "בָּרֵךְ אֶת לַחְמֵנוּ וְאֶת מֵימֵינוּ" שייך לענות על זה אמן שיהי רצון ויתקיים הדבר, אבל "עשה למען אברהם יצחק ויעקב" זה לא שייך.

 

[הרוצה בתשובה]

למה לא?
יש מניעות של "תמה זכות אבות" "שמא יגרום החטא" וצריך לומר ע"ז אמן כן יהי רצון.

דרך אגב מדוע יש נוהגים באבינו מלכנו "זכור כי עפר אנחנו" לא לענות אמן - הרי גם אם ננקד זכוּר בשורו"ק עדיין אפשר לענות אמן והכוונה רק אמת בלי יהי רצון?

 

[אברימי]

דרך אגב מדוע יש נוהגים באבינו מלכנו "זכור כי עפר אנחנו" לא לענות אמן - הרי גם אם ננקד זכוּר בשורו"ק עדיין אפשר לענות אמן והכוונה רק אמת בלי יהי רצון?

כי לא יודעים לכוון, ואנשים בטוחים ש"אמן" זה "כן יהי רצון".

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

הרב עובדיה הוכיח שאפשר לשנות כל דבר.

לא ידוע לי אף דבר ששינה בלי מקור מעכ"פ אחד מגדולי הדורות האחרונים