משא ומתן בדברי בעל ה'ילקוט יוסף' שליט"א (3)
- יוזם האשכול משיב כהלכה
- תאריך התחלה
- מומלץ
- סטטוס
ובשנת תשס"ד לא היה לו בעיה להזכירו??
ולאביו שהזכירו עד סוף ימיו [הן בכתובים והן בע"פ] ג"כ היה בעייה??
שוב
מתי תבדיל בין הראוני שזה יכול להיות פעם ראובן ופעם שמעון ופעם לוי
ולבין אדם אחד שאתה משתמש בסברותיו ומשמיטו
בוא, סיפורים תספר לילדים שלך.
הסיבה האמיתית- אחרי שאביו נפטר הוא יכל לתקוף את מי שחיכה כבר שנים לעשות זאת ולא יכל, ואחרי פטירת אביו הותרה הרצועה
קיבלתי
מצורפים כמה קבצים, הרב מאיר מאזוז פרסם בעבר דברי הערכה על ספר דבר השמיטה של הרב משה לוי, הרב יצחק יוסף העתיק מתוך הדברים לספר ילקוט יוסף, לאחר כמה שנים הרב מאזוז הדפיס מחדש את דברי הערכה עם הערות והוספות, בקובץ ויען שמואל חלק י, ושם העיר על הרב יצחק יוסף, ראו שם בהערה 9. ואפשר להסיק מזה כיצד בנוי ספר ילקו"י.
הקבצים לפניכם
מצורפים כמה קבצים, הרב מאיר מאזוז פרסם בעבר דברי הערכה על ספר דבר השמיטה של הרב משה לוי, הרב יצחק יוסף העתיק מתוך הדברים לספר ילקוט יוסף, לאחר כמה שנים הרב מאזוז הדפיס מחדש את דברי הערכה עם הערות והוספות, בקובץ ויען שמואל חלק י, ושם העיר על הרב יצחק יוסף, ראו שם בהערה 9. ואפשר להסיק מזה כיצד בנוי ספר ילקו"י.
הקבצים לפניכם
אהבה רבה
חבר קבוע
- הצטרף
- 1/7/25
- הודעות
- 377
ישנה הסרטה ידועה שמרן הראש"ל שליט"א משמש כרב המקדים למרן רבי אבה'ו זצוק"ל
והזכיר דבר מה בהל' ברכות וחלק עליו ללא שם המחבר, או-אז פנה אליו מרן זצ"ל וא"ל
"תאמר שכך כתב ברכת ה'...", ענה מרן שליט"א "בכס"ר כועסים שמזכירים את השם..."
ענה מרן זצ"ל "כועסים?! שישתו מים קרים...!!"
והזכיר דבר מה בהל' ברכות וחלק עליו ללא שם המחבר, או-אז פנה אליו מרן זצ"ל וא"ל
"תאמר שכך כתב ברכת ה'...", ענה מרן שליט"א "בכס"ר כועסים שמזכירים את השם..."
ענה מרן זצ"ל "כועסים?! שישתו מים קרים...!!"
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,287
לפו"ר ההערה של האברך דאז הרה"ג רבי אהרן בוארון (בן הגר"צ) שליט"א אכן הערה, דודאי מי שנוהג כרבו אין לו דין מחלל שבת, אבל אין זה אומר שמותר לאדם אחר שלא סובר כך לאכול ממאכלו.
כי לאדם שנוהג כרבו ודאי שלא נהיה דין של מומר, כי לא מורד באף אחד אלא נוהג כרבו.
משא"כ לאוכל של מי שנוהג כרב מתיר ודאי שלא נהיה מותר לכולם.
ודוגמא לדבר, שוחט אשכנזי הנוהג כהרמ"א ששחט בהמה ונמצאת כשרה לרמ"א וטריפה לשו"ע, וכי מותר יהיה לנוהג כשו"ע לאכול בהמה זו?
מקוה שהובנתי, החילוק הוא בין הגברא לחפצא, למרות שבשניהם הדיון הוא על החפצא, אבל לגבי יי"נ הגברא מחיל עליו את האיסור, משא"כ לגבי היתר מכירה ושאר דברים שהחפצא של האיסור מחילה את האיסור.
אהבה רבה
חבר קבוע
- הצטרף
- 1/7/25
- הודעות
- 377
תתחיל ללמוד ילקו"י ותראה שזה לא רק באחרון!
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,287
הרב @יעקבי גדול הבקיאים בילקו"י יוכל להעלות.
תראה לי לשונות "בלי שכל" "לא בעיון" "בלי הבנה"
כל לשונות אלה התחילו בילקוט יוסף האחרונים ממש
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,922
השונא את חבירו, אינו מזכירו בשמו.
ולפ"ז מבואר מדוע האחים אמרו "הנה בעל החלומות הלזה" ולא הזכירוהו בשמו, כי הוא הוציא עליהם קלא דלא פסיק, ובגמ' אמרו דלא חיישינן לקלא אם יש לאותו אדם שונאים (מו"ק דף י"ח), ולכן עשו עצמם שונאים לו.
אבל הוא התחכם ועשה עצמו אוהבם, וסיפר להם את החלום, ואין מספרים חלום אלא לאוהבו.
בדרך סיפרתי מעשה
חבר קבוע
- הצטרף
- 17/12/24
- הודעות
- 218
מרנן ורבנן
חבר ותיק
כמדומה אני שיש מכתב של הגר"מ לוי שכתב להרב יצחק יוסף מירושלים ובו מעיר לו על איזשהו נושא שהנ"ל תקף אותו בשיעור, והגר"מ הסביר לו את החומר, ויש עוד מכתב שני באותו עניין ששוב הגר"מ מסביר לו את החומר, ובכ"ז כבר בשנים האלו המשיך הרב הנ"ל מירושלים לסלף את דברי הגר"מ ולתקוף אותו בשם הבנתו את דבריו.
אגב "דרכו של מרן זצ"ל" הייתה לכבד ולרומם מאוד מאוד את מרן הגר"מ מאזוז זצ"ל, כידוע לכל יודע ספר ולכל מכיר מציאות. והגר"מ אף הוא השיב לו אהבה, לאחר פטירת אביו (והודה כן בקולו בהסרטה הידועה) פחד הרב הנ"ל על עתידו בין הרבנים הגדולים ושם לו לאומנות את מלאכת התקיפה.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,287
הכל מדברי הגאון הרב מזוז כמעט מילה במילה ממש גזור הדבק, מבלי לציין שההעתקה היא ממנו, וכמעשה תכלא דפזלון, ורק בסוף דבריו כתב מה שהעיר בזה הרב מזוז על הגרשי זוין.
לפחות היה כותב קטע זה הועתק מספר פלוני...
ואלו דברי הגאון הרב מזוז זצ"ל
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
כאילו הגריח"ס שליט"א ממש רגיל לצטט מהגרמ"מ זצ"ל....
למרות שהתייחסתי לדבריך פעם אחר פעם ועדיין לא הבנת , אז אחזור שוב במיוחד בשבילך
לא העניין אם מזכיר או לא
אלא העניין שאתה מזכיר סברות וקושיות של חכם בעילום שם [וכמו שהבאתי דוגמאות לעיל] - ולא זו בלבד, אלא שבמהדורה הקודמת הביא את הסברא והחידוש עם השם
ועתה משמיט את השם ומשאיר את הקושייא והסברא בעילום שם.
[מקווה שעכשיו הבנת , כי אם לא הבנת עדיין , אזאי א"כ בקצב הזה כבר לא יעזור לך גם "שוטינשטיין"]
מרנן ורבנן
חבר ותיק
מהיכן הצילום
לא יודע.
מישהו שלח לי.
תמוה מה לו להתעבר על ריב לא לו ולהטיף מוסר לגדולי ישראל כמרן הגאון המקובל הגר"י הלל והגרי"ח סופר???
הם אנשים גדולים ברשות עצמם והם יחליטו מה לכתוב בספריהם שלהם ומה לא לכתוב.
לא מתאים לו שלא יקרא בספריהם.
לא ראיתי שמטיף למישהו מסויים.
(ואדרבה שהעתיק את מה שכתב מרן הגרע"י זצוק"ל על הרב סופר שליט"א, לא כתב את שמו שם)
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 112
רק אחרי פטירת הרב עובדיה??
הלואי...
דוגמא קטנה, בילקוט יוסף הלכות שבת ח"א (מהדורת התשנ"ב עמוד קעג) כתב:
והנה במהדורא חדשה של ילקוט יוסף, שנדפסה בשנת התשע"א [בחיי מרן הגר"ע!], מופיע הקטע הנ"ל ב"שינוי" קל:
תתבונן שוב
ומה בכך? כל פותח הספר כנסת יחזקאל רואה במה מדובר.
בכל אופן, כל כותב ספר זכותו להביא ולהזכיר מה ומי שרוצה, לא מתאים לך אל תקרא.
נכון...
והוא כתב ספר על "דרך כתיבת ספר הלכתי", וזכותו להביע עמדה איך ראוי להראות ספר כזה..
מבלי להטיף לאחרים מסוימים מה לעשות בשלהם.
נדמה שזה מתוך ספר לב נאמן - יומן הגר"מ מאזוז זצוק"ל.
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 112
בוא תבין למה ב"כסא רחמים כועסים".
מצ"ב ההסרטה הזו, מחולקת ל3 מפאת גודלה. [וב"ה היה לי חלק בהוצאתה מגנזכי הארכיון...].
כמו כן צירפתי מדברי הרב משה לוי בספר ברכת ה' ח"ב (עמ' רנ"ד) בדין מי שטעה ובירך נפשות במקום מעין ג'.
והמעיין יראה כי הרב ברכת ה' לא הכריע לברך בגלל מרן ורוב האחרונים, ולא הזכיר כלל ספק במצוה או בברכה... כל אלו טענות שאמר הרב יצחק בשמו, ולא כתבן כלל!
אלא טעמו פשוט מצד שהלכה כראשונים ומרן נגד האחרונים.
הבנת למה בכסא רחמים כועסים?!...
בדרך סיפרתי מעשה
חבר קבוע
- הצטרף
- 17/12/24
- הודעות
- 218
כנראה לב נאמן.
- סטטוס