שוב לא הבנת את דבריי, והסברתי בהמשך, שההלכות שהוא מלמד לתלמידים לא יכולים להיות על פי איזה מו"ץ במקום על פי אחד מגדולי הפוסקים.
גם "האחרים" שאתה מדבר עליהם (שאני יכול בקלות לנחש מי הם\הוא) יש הרבה סתירות.
לא הבנתי אז המו"ץ עדיף מזה?? וכי המו"ץ האלמוני שאתה מדבר עליו מקובל על כל ההורים???? או גם אם היית סבור שבמקום הרב עובדיה, שילך עם הבן איש חי או האור לציון, וכי אז זה לא כפייה על ההורים שכן רוצים את הרב עובדיה???
כי הוא היה במרוקו ולא היה אינטרנט ועיתונים עם תמונות שהגיעו מהארץ לשם.
ואפשר גם להיפך
ראשית, אני כן יכול (מן הסתם הרבה יותר ממך), אבל לא הבנתי זה מבחן פה?
כמה מרבני מרוקו שלא ידעו איך מיוצר חשמל, כלשון מרן הגר"ע יוסף זצ"ל
הוא לא באמת רצה לדעת, הוא רק רצה להתנשאות עלי אבל לא הצליח לו
אתה לא הבנת ידידי, יש למו"ץ הזה ספר על כל ההלכות המצויות שמלמדים את התלמידים בת"ת??? או שהתכוונת שהתלמדים יתקשרו למו"ץ בפלאפון שלהם???
אתה מצחיק, אני כתבתי משהו על עצם הענין, ועניתי על דבריך, ואתה הוא שכותב סיסמאות כמו "אתה מוריד את הדיון לרמת אפס..."
לא הבנתי, באמת חשבת שאני יוריד את עצמי ואת כבודי לעשות כציווי שלך, ולאבד זמן במשהו שלא קשור לדיון כאן, רק כדי להוכיח לך שאני מכיר את הסוגיא יותר ממך???
