תלמידם של רבותינו
חבר חדש
- הצטרף
- 31/10/25
- הודעות
- 10
לכל מי שיודע, דעתם של רבותינו מאורי הדור בענין השקעות לאברכים בני תורה, אשמח שיעלה כאן.
דעת גדולי ישראל על השקעות, בעד או נגד
- יוזם האשכול תלמידם של רבותינו
- תאריך התחלה
מרנן ורבנן
חבר מוביל
כמדומני שכבר עלה הנידון באשכול אחר לפני תקופה
(אומנם הנידון בכותרת לא מדבר על עצם ההשקעה, אבל כן באותו נושא וניתן ללמוד את דעת הרב בעניין)
mizrach.co.il
(אומנם הנידון בכותרת לא מדבר על עצם ההשקעה, אבל כן באותו נושא וניתן ללמוד את דעת הרב בעניין)
פסק הלכה דרמטי לגבי הפרשה ממעשרות עבור נישואי הילדים ✦ כותל המזרח
פסק הלכה של מרן הגאב"ד הגרש"י זעפראני במענה לשאלת גבאי קופת רבותינו, מורה כי מותר להפריש מעשרות עבור נישואי הילדים עד שיעור מסוים >>>
mizrach.co.il
תלמידם של רבותינו
חבר חדש
- הצטרף
- 31/10/25
- הודעות
- 10
שמעתי מספר פעמים שמרן הגרי"ג אדלשטיין זצ"ל התנגד להשקעות באופן כללי, ואמר שההשקעה הכי טובה זה בגמ"ח כספים שפירותיהם בעוה"ז, ונראה לי ששמעתי פעם שכן ד' הגר"י זילברשטיין שליט"א, אבל אינני בטוח.
כמדומה שאמר שההשקעה הכי טובה זה בגמ"ח וכו' ופשוט.
אבל להוציא מזה שהתנגד להשקעות?! תמוה מאוד!
תלמידם של רבותינו
חבר חדש
- הצטרף
- 31/10/25
- הודעות
- 10
עיקר השאלה היא האם אין בזה סתירה לאמונה ובטחון, ואני מחפש לשמוע מדברי רבותינו שעודדו לדבר זה בחיוב וכד' מרנן הגר"ד לנדו והגרמ"ה הירש שליט"א שאמרו שאין בזה שום סתירה.
ממ"נ,
אז גם לעסוק לפרנסתך - זו סתירה לביטחון, וגם לקנות לחם במכולת - זו סתירה לביטחון,
הַיַּנְשׁוּף
חבר חדש
- הצטרף
- 20/11/25
- הודעות
- 66
מי שמבין כמה אפשר להרוויח בהשקעות נכונות לטווח רחוק
וכמה עול זה מוריד אחר כך מהציבור
מבין שגמ"ח זה טוב רק לזמן קצר של שנה שנתיים
לטווח ארוך זה ממש לכלות ממנו
בגלל האינפלציה בעיקר וגם הפסד יכולת הרווח
אדם יכול להכפיל את כספו תוך כמה שנים ולא מדבר על השקעות מפוקפקות אלא במדדים עולמיים
וכמה עול זה מוריד אחר כך מהציבור
מבין שגמ"ח זה טוב רק לזמן קצר של שנה שנתיים
לטווח ארוך זה ממש לכלות ממנו
בגלל האינפלציה בעיקר וגם הפסד יכולת הרווח
אדם יכול להכפיל את כספו תוך כמה שנים ולא מדבר על השקעות מפוקפקות אלא במדדים עולמיים
מרנן ורבנן
חבר מוביל
מה ההבדל?
שכאן הוא יחתן את ילדיו מכספו שלו (אולי יצטרך עוד השלמה. אולי) וכאן ב"""גמ"ח""" המרכזי הוא יקבל הלוואה בריבית מופרעת.
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 326
ההבדל הוא שאם זה בגמ"ח הוא מקיים חסד בכל רגע, אבל מצד שני יש את החסד עבור ילדיו, ובזה נחלקו השיטות
עוד הבדל הוא אם רוצה לתת את המעשרות לזה, אם זה מופקד בגמ"ח, ודאי שאפשר, כי זה משמש כחסד בינתיים, אבל אם זה לא בגמ"ח אלא בהשקעה מהיכ"ת להתיר להשתמש בכספי מעשרות
מרנן ורבנן
חבר מוביל
כמדומני שכבר עלה הנידון באשכול אחר לפני תקופה
(אומנם הנידון בכותרת לא מדבר על עצם ההשקעה, אבל כן באותו נושא וניתן ללמוד את דעת הרב בעניין)
פסק הלכה דרמטי לגבי הפרשה ממעשרות עבור נישואי הילדים ✦ כותל המזרח
פסק הלכה של מרן הגאב"ד הגרש"י זעפראני במענה לשאלת גבאי קופת רבותינו, מורה כי מותר להפריש מעשרות עבור נישואי הילדים עד שיעור מסוים >>>
מרנן ורבנן
חבר מוביל
חסד לטווח קצר ועם קצת אנשים.
לעומת אם אף אחד לא יפותה להניח את כספו באותם בנקים המכונים משום מה """גמחים""" ואזי הם יסגרו והציבור ילמד להשקיע בתבונה ולהרוויח את כספו ביושר ויפסיקו לשלם 20 שנה ריבית מופרעת בשביל שהילד יקבל הלוואה, זה לדעתי חסד גדול יותר.
1. אין ספק שמי שמניח כסף בגמ"ח לטובת הנצרכים לו - קדוש ייאמר לו.
2. מאידך, בעיני, להניח את כל הכסף בגמ"ח זה בערך כמו שיבוא אברך ממוצע שיאמר שהוא תורם את דירתו וכל מה שיש לו לצדקה,
ואז הוא ואשתו ובניו יצטרכו ליהנות מהצדקה... כי אין ברירה.
3. השקעות זו לא ערובה להיות עשיר, זה מינימום השתדלות לחתן את ילדינו בכבוד.
2. מאידך, בעיני, להניח את כל הכסף בגמ"ח זה בערך כמו שיבוא אברך ממוצע שיאמר שהוא תורם את דירתו וכל מה שיש לו לצדקה,
ואז הוא ואשתו ובניו יצטרכו ליהנות מהצדקה... כי אין ברירה.
3. השקעות זו לא ערובה להיות עשיר, זה מינימום השתדלות לחתן את ילדינו בכבוד.
מרנן ורבנן
חבר מוביל
למה?
מה שכן חשוב מאוד להבחין בין "גמ"חים" שלא נותנים "מענקים" מפוקפקים, ו"הלוואות" בריבית דריבית במסווה של חסד.
ששם אני גם לא בטוח שישנה איזו מצוה לתת להם....
לבין הגמ"חים האמיתיים, הישנים והטובים, שבאמת נותנים הלוואות לצריכים לזה.
כשאתה מניח כסף בגמ"ח רגיל, אתה בתכלס' עושה חסד עם יהודים .
אבל זה בגמ"ח אמיתי, שלא מתנהל עם הבטחות על הקרח ו"מענקים" שהם לענ"ד בס"ה עוקץ מושלם.
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 326
תראה שהגרשי"ז שליט"א לא התיר בקלות להשתמש במעשר לצורך השקעות, הוא מתנה את זה למי שיעשה תנאי
ובמילים אחרות, מי שרוצה לקיים מעשר כהלכה לא יכול לסחור בו
אולי את החומש כמ"ש שם הגרשי"ז
ולכן יש צורך בגמחי"ם
מומלץ ללמוד ספר אהבת חסד, יעשה לך קצת סדר בנושא לפני שאתה רוצה לחנך את כל העולם להשקיע ולא להצטרך להלוואות מגמחי"ם
מרנן ורבנן
חבר מוביל
לא מחנך אף אחד. מי שממש רוצה אני מרשה לו גם לתת מלגה חודשית לכל שכן בשכונה על חשבון חתונת ילדיו.
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 326
ולדעתי אגב הגרשי"ז שליט"א הוא די יחידי בנושא, רוב הפוסקים בדורינו בודאי לא סבורים כך
לצערנו אצל הספרדים הנושא של מעשרות זה נשמע לאנשים כמו איזה מצוה שלא נוהגת בזה"ז אלא ליחידי סגולה
לצערנו אצל הספרדים הנושא של מעשרות זה נשמע לאנשים כמו איזה מצוה שלא נוהגת בזה"ז אלא ליחידי סגולה
כמדומה שהוא בא לחנך את העולם לא להנניח בגמ"חים האמיתיים,
אלא ב"גמ"חים" שהם למעשה בנק לכל עניין ודבר, מרויחים עליך, ו"נותנים" לך "מענק" שזה בעצם הכסף שלך...
ההבדל היחיד בין ה"גמ"חים" האלו לבנקים, שבבנקים אתהמשלם את הריבית רק אחרי שלקחת את ההלוואה, וב"גמ"חים" האלו - קודם כל נותנים את
הריבית לפני שקיבלת את ההלוואה - חלם!!!
ועוד קוראים לזה גמ"ח....
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 326
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 326
גם אני חלק מגמ"ח כזה בס"ד.
פותח האשכול עסק בעיקר על כללות עניין ההשקעות.
אתה נכנסת, בהקשר דבריו של הגרשי"ז לעניין אם מפקיד מעשרות.
אני מדבר באופן כללי. לעצם העניין אם להשקיע או לא?
תשובה כן רבתי.
אם להשקיע מכספי מעשרות - זה כבר נידון אחר ואינני מחווה בו דעה.
אני רק באתי לומר, שבעיניי לאבד כספים בגמ"חים שבסוף נותנים "מענק", כשלמעשה בסוף ההלוואה היא בשיעור ריבית של 5% ויותר - זה לא נקרא להניח בגמ"ח. זה לאבד כסף במסווה של גמ"ח.
במערבא אמרי
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 654
קופת רבותינו: כינוס ראשון בנושאי כלכלת בית, חסכונות ושוק ההון יוצא לדרך ✦ כותל המזרח
יוזמה ברוכה נוספת יוצאת לאור ע"י קופת רבותינו בשיתוף איגוד עמלי התורה, במסגרתה תיערך סדרת כינוסים בעניין כלכלת בית נכונה, זהירות מתרמיות, חסכונות ושוק ההון, ברחבי קהילות הקודש. הכנס הראשון ייערך במוצש"ק ויצא הבעל"ט
"אם אין קמח אין תורה"
קופת רבותינו: כינוס ראשון בנושאי כלכלת בית, חסכונות ושוק ההון יוצא לדרך
יוזמה ברוכה נוספת יוצאת לאור ע"י קופת רבותינו, במסגרתה תיערך סדרת כינוסים בעניין כלכלת בית נכונה, זהירות מתרמיות, חסכונות ושוק ההון, ברחבי קהילות הקודש. הכנס הראשון ייערך במוצש"ק ויצא הבעל"ט
- מערכת כותל המזרח
- ז׳ בכסלו תשפ״ו (27/11/2025)
- 16:44
- צילום: openAI
לנוכח מציאות כלכלית מורכבת ורצף פרשיות של הונאות ופיתויים פיננסיים המכוונים בעיקר לבני התורה, ומאידך – עניין גובר בתחום שוק ההון וצורך במתן מידע קריטי לבני התורה בתחום, הכריזה 'קופת רבותינו' על פתיחת מערך הסברה רחב־היקף ברחבי הארץ.
התכנית כוללת סדרת כנסי עומק מקצועיים עם מרצים בכירים, רבנים, יועצים ומומחים, שיעניקו כלים מעשיים להתנהלות כלכלית זהירה ואחראית, בבית ובהשקעות שונות, ברוח ההדרכה התורנית ובאחריות ציבורית גבוהה.
הכנס שיתקיים במוצאי שבת פרשת "ויצא" יעסוק במגוון נושאים מעשיים:
• כלכלת בית נכונה
כיצד בונים תקציב משפחתי מאוזן? מהן הטעויות הנפוצות שמדרדרות משפחות למינוס? איך מתמודדים עם התחייבויות ומבינים נכון את גובה ההכנסות האמיתי?
• שוק ההון וחסכונות
הסבר מקיף על מושגי יסוד, יתרונות וחסרונות של השקעות סולידיות לעומת מסוכנות, שימוש נכון בקרנות השתלמות ופנסיה, והבנת דוחות שנתיים.
• זהירות מתרמיות ושרלטנים
הדרכות בשפה פשוטה וברורה: איך מזהים הצעות מסוכנות, כיצד מזהים מניפולציות שיווקיות, מה אסור לחתום עליו, ומה עושים במקרה של חשד להונאה.
• הלכות וניהול ממון במבט תורני
גדרי ההשתדלות והביטחון, ועניין
בין הדוברים יהיו גם ר' יוסף מינצברג – מומחה לשוק ההון ומחלוצי התחום בציבור החרדי, ר' יהודה גליק – מומחה לכלכלת בית ומרצה בכיר בארגון 'מסילה' ועוד.
לדברי המארגנים, המיזם נולד מתוך הצורך הבוער להנגיש לציבור ידע אמין ומבוקר דווקא בתקופה שבה הצפת מידע חיצונית עלולה לבלבל ולגרום לנזקים של ממש. קופת רבותינו מדגישה כי כל התכנים יוגשו בצורה מקצועית, מיושבת ועל פי דעת תורה.
הכנס הפתוח לקהל הרחב יחל בשעה 20:30 בהיכל בית המדרש "חניכי הישיבות" גבעת האנטנה, רחוב יעקב יצחק לויכטר 11, בית וגן – ירושלים.
כתונת תשבץ
חבר חדש
- הצטרף
- 15/7/25
- הודעות
- 47
הנידון אינו ברור,
מילא אם פותח האשכול היה שואל האם אפשר לתת מכספי מעשר, ניחא,
אבל השקעות בכללי, זה כמו לשאול, מה דעת הציבור בלקנות דירה? האם רבותינו מתנגדים למהלך,
במידה ועשית שיעורי בית והשקעת במקום נכון ולטווח הארוך, כמדומני שזה מינימום השתדלות לחתן את ילדיך בכבוד,
אגב, הגמחי"ם שאתה מתעתד להצטרך אליהם בחתונת ילדיך, כספם גם מושקע בהשקעות,
ההבדל הוא שהם עושים עליך את הכסף, ואתה לקוח מהם את הכסף בראש קטן,
לא שאין לי כסף בגמחי"ם פשוט צריך לקחת את הדברים בפרופורציה,
ואם אנשים ירימו עוד יותר את הכפפה, בעז"ה עוד לא נצטרך גמחי"ם וכדו', ובהשקעות נכונות לטווח הארוך אנשים ילמדו לחתן את ילדיהם בכבוד.
כנלענ"ד.
מילא אם פותח האשכול היה שואל האם אפשר לתת מכספי מעשר, ניחא,
אבל השקעות בכללי, זה כמו לשאול, מה דעת הציבור בלקנות דירה? האם רבותינו מתנגדים למהלך,
במידה ועשית שיעורי בית והשקעת במקום נכון ולטווח הארוך, כמדומני שזה מינימום השתדלות לחתן את ילדיך בכבוד,
אגב, הגמחי"ם שאתה מתעתד להצטרך אליהם בחתונת ילדיך, כספם גם מושקע בהשקעות,
ההבדל הוא שהם עושים עליך את הכסף, ואתה לקוח מהם את הכסף בראש קטן,
לא שאין לי כסף בגמחי"ם פשוט צריך לקחת את הדברים בפרופורציה,
ואם אנשים ירימו עוד יותר את הכפפה, בעז"ה עוד לא נצטרך גמחי"ם וכדו', ובהשקעות נכונות לטווח הארוך אנשים ילמדו לחתן את ילדיהם בכבוד.
כנלענ"ד.
דפח"ח
נושאים דומים:
