על זה נאמר השנאה מקלקלת את השורה. ואדם לא שם לב לדבריו המלאים נגיעות. "יש סוברים שילקו"י מטעה את הרבים", מי אלו אותם סוברים? אתה וחבריך? ואם תאמר שהכונה לאלו שחלקו על פסקיו, הרי גם על האגרות משה יצאו ואמרו שהוא מחדש דברים כנגד כל הגדולים האחרים, ובכל זאת בדרשו מביאים אותו. ואם תבוא להשמיט כל פוסק שביקרו את פסקיו תצטרך להשמיט גם את הרמב"ם.
כל מי שלומד בעיון
התכוונת הוא לא יודע עלון.
משנה ברורה זה לא "ליקוט"
ברור שאתה צודק.
לא מיתמם, כתבתי דברים ברורים, שאיני יודע מהי חיבה, ושכדתי שלא קיבל בחיבה. השמטת את הסוף, ופירשת כאילו כוונתי שאיני יודע מהי חיבה ולכן יתכן שקיבל בחיבה, וכאמור כתבתי להדיא לא כך, אך אתה נהנה לסלף את דבריי במכוון בכדי שתוכל לתקוף.
מנין לך?
כוונתך הפוף, שהרב משאש לא היה חותם אא"כ הרב עובדיה מצטרף. כמבואר בכמה מתשובותיו.
הגרע"י לא הסכים עמו בזה, הוא הרחיב את ההיתר יותר מהגרע"י.
עד כדי כך השתגעתם?
