מלחמת אש-דת
חבר חדש
- הצטרף
- 19/8/25
- הודעות
- 88
באורחות רבינו שהובא לעיל.
אם לא מציינים לפסקי הגרע"י והילקו"י - מטעים בהלכה ומכשילים את הרבים
- יוזם האשכול קהילות יעקב
- תאריך התחלה
- סטטוס
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
לשיטתך גם אסור להוציא סתם ספר על הכשרות במטבח - מבלי להזכיר את הגר"ע יוסף, כי בעל בית יקרא ו"יכשל"....
בעם ישראל יש אשכנזים וספרדים, כאשר המחבר מזכיר רב אשכנזי ורב ספרדי, זה מספיק כדי שהקורא לא יכשל בשום דבר (גם אם רח"ל לא יעשה כהגר"ע יוסף).
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
ראיתי את הוידאו, זה אפילו לא מתקרב ל"חיבה". ואני לא מבין מה הטעם לשקר במילתא דעבידא לאיגלויי.
הוא בקושי מפטיר "ברכה והצלחה" לאחר שביקשו ממנו במפגיע.
אולי ציפיתם שהוא יקח את הספר ויזרוק אותו על ראשו של האברך שהביא לו? הוא מסתכל בנימוס בדף השער, ותו לא.
היה באמת מעניין לראות את התגובה שלו אם היו מראים לו את הקטע של "תכלא דפזלון" בילקוט יוסף...
מלחמת אש-דת
חבר חדש
- הצטרף
- 19/8/25
- הודעות
- 88
"עביד לאיגלויי"?! אני גיליתי!
כדאי שתשאל את בני הבית...
מה ציפית? שהוא ינשק את מי שהביא את הספר? שהוא ישב שעה לקרוא בו באמצע קבלת קהל?
מה זה "בקושי הפטיר ברכה והצלחה"?! לכולם הוא היה אומר "בו"ה"! מה ציפית? שפה הוא יעשה לו "מי שבירך"?!
וגם, מה העניין לשבח אותו שלא בפניו?
בקיצור... אם תנסה בכח להקטין אתה יכול, אבל איך כתב מי שכתב... "עביד לאיגלויי"...
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
זה מביך שצריך להסביר דברים כאלה, אבל "קיבל בחיבה" זה חיוך מאוזן לאוזן שנראה על פניו שהוא שמח מאוד, עיון בספר עצמו ולא רק בדף השער, וכו'.
אין כאן ענין להקטין, יש כאן ענין לא לשקר. "קיבל בחיבה" זה פשוט לא נכון. אולי אפשר להוכיח מהוידאו הזה את ההיפך.
אין כאן ענין להקטין, יש כאן ענין לא לשקר. "קיבל בחיבה" זה פשוט לא נכון. אולי אפשר להוכיח מהוידאו הזה את ההיפך.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
מה יש לשאול? יש וידאו מאוד ברור!
מלחמת אש-דת
חבר חדש
- הצטרף
- 19/8/25
- הודעות
- 88
הדיון לא היה האם הרב קניבסקי מחבב את הרב עובדיה או לא.
אלא עד כמה הרב קניבסקי נגד הרב עובדיה.
ומהסרטון (ושאר הדברים) שהבאתי מובן שזה לא כצעקתה...
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
אני חוזר על שאלתי לעיל: אם הוא היה "נגדו" (לא נראה לי שזו ההגדרה הנכונה), לאיזה תגובה היית מצפה? שיזרוק את הספר בבוז?
מלחמת אש-דת
חבר חדש
- הצטרף
- 19/8/25
- הודעות
- 88
א. לא היו מכניסים אותו. (וכבר שמענו על גדולים שסירבו לקבל 'רבנים' אחרים).
ב. לא היה משתהה ומעיין בספר, אלא מיד מניחו ופוטרו.
ג. לא היה אומר למשב"ק שלו "הוא תלמיד חכם".
(ד. לא היה בא לשמוע את השיעור של הרב עובדיה).
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
מי שינהג כמו ה"אור לציון" לא יכשל, ואף אחד מבני הספרדים לא קיבל על עצמו את הגר"ע יוסף כפוסק. הלכו אחריו כי סדרת "ילקוט יוסף" הנגישה את ההלכה בקלות, ועוד (והוא העיקר) מפני שב99 אחוז מההלכות הוא פוסק לקולא (כדאמרי אינשי - הכל מותר חוץ מפאה נכרית), והציבור מאוד אוהב את המקילים. ראה כאן עוד בזה.
אבל כאשר בעל בית או אברך נזקק לדבר הלכה והוא לא מוצא בספרים שלפניו או בגוגל, הוא שואל את המו"צ המקומי, ולא מרים טלפון להגר"ע יוסף שנמצא בגן עדן או להרב יצחק יוסף.
גם אין חיוב ללכת כפוסק אחד, ראה עוד כאן וכאן. בימינו ניסו להמציא שהציבור קיבל עליו את הוראות הגר"ע יוסף, והחתימו רבנים, לאחר מכן התברר שרוב החתימות זוייפו או הוצאו במרמה.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
א. הוא לא שאל אף אחד, הוא הגיע בקבלת קהל. ומדובר ברב מפורסם, לא ינהגו בו ביזיון.
ב. הוא לא עיין בספר כלל, רק הסתכל על דף השער.
ג. לא שמעתי, וגם בזה אין משום "חיבה" כלשהי. צריך להסביר לך מהי "חיבה"?
ד. הגיע בציווי אביו כדי לשמוע מה יאמר, לא הבנתי מה אתה מנסה להוכיח מזה.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
אתה משדר על גל אחר לגמרי. בוודאי שהלומד יכריע אם כהרב אלישיב או כהרב עובדיה. לשם כך הוא לומד ולא הולך בעצימת עיניים אחר ילקוט יוסף או ספר אחר.
אבל כאן הדיון הוא האם מחבר ספר חייב להביא את כל הפוסקים. ובוודאי שאינו חייב להביא רב שהוא "מחוק" בעיניו מכל סיבה שהיא. כמו שאתה לא מצפה מהגר"ע יוסף לצטט את הרב גורן (למרות שדוקא דיבר הרבה בשבחו לאחר שנפטר).
ובזה יש לנו גם "מעשה רב", הגר"ע יוסף בשו"ת יביע אומר חלק ה' אה"ע סימן ה' לימד אותנו שאפשר להביא עשרות פוסקים שתומכים בשיטתך ולהעלים את כל מי שנמצא בשיטה אחרת, פשוט לא להתייחס לקיומו, או להביאו בקצרה ולדחות סברתו בקש. וכן בנו אחריו בילקוט יוסף שבת חלק ג'. תמונה חד צדדית לחלוטין, שיש בה בהחלט "הכשלת הרבים" והטעיה גדולה.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
ממש לא, כדאי הוא הבא"ח לסמוך עליו, גם אם קם אחריו פוסק שחושב שהוא "טועה".
וגם הרב אלישיב, לא כל דבר היא מחלוקת ספרדים - אשכנזים. בהלכות רבות יכול ספרדי לפסוק כהרב אלישיב ללא פקפוק, גם אם רח"ל העלימו ממנו את דעת הגר"ע יוסף.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
לא בעיה כלל.
ואדרבה, ראה בתשובת הר"י בן הרא"ש בשו"ת "זכרון יהודה" (סי' נ"ד), הובאו דבריו בספר "עין יצחק" להגאון רבי יצחק יוסף שליט"א (חלק ג' עמ' נ"ה), ש"אין חיוב לילך אחר חכם אחד, וגם במיעוט נגד רבים יכולים לנהוג כדעת המיעוט, דהפס' אחרי רבים להטות אינו מדבר אלא בדין שנחלקו בו רבים ויחיד שנעשה כרבים, אבל מי שמחבר ספר בענין דינים והוראות, שאם רובו כדין נלך אחר כולו, חלילה וחס? שאין לך אדם, אפי' בזמן הזה שהלבבות אטומות, אם נפתחו קצת בתלמוד ויחבר חיבור בו, שלא יהיו רוב פסקיו כדין, ובמיעוטו שטעה יש חורבן עולם להטות משפטים וחוקים ולעבור על כריתות ומיתות בית דין. וראה עוד בלשונו שם, דמשמע שאי אפשר לנהוג בכל ההלכות כחכם אחד, דשמא פעם אחת טעה" [ע"כ לשון "עין יצחק" שם. וכתב שעכ"פ אין ללמוד מזה לפסוק כנגד השו"ע, שהתקבלו הוראותיו].
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
כעת אני רואה בצילום לעיל שמה שכתבת אינו נכון, הם בהחלט השוו ביניהם, רק אמרו שהרב גורן גרע יותר... (אינני יודע אם מה שכתוב שם נכון מבחינה עובדתית, שהרב גורן היקל ללא מקורות).
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
זה לא רק "אנשי הרב משאש" אלא נתח גדול מהציבור הספרדי (המרוקאים שלהם יאות להיקרא "ספרדים", לאפוקי עדות המזרח).
והרבה מהמון העם התמימים פשוט אינם יודעים, והחדירו להם ע"י תעמולה בלתי פוסקת שרק הרב עובדיה קיים בעולם, ובדרשות שלי אני רואה כיצד הציבור מופתע ומתלהב לשמוע דעות חדשות שלא שמע ולא הכיר מעולם.
ולאחר מכן התמימים האלה הולכים לאיזה אברך צוציק שלא קרא ולא שנה מימיו, ושואלים אותו "מה אתה אומר על מה שהרב שלנו אמר", והוא אומר להם "שטויות, הרב עובדיה לא פסק ככה"... הלזה יקרא שהציבור הולך אחרי הרב עובדיה? תן להם לשמוע עוד דעות!
מתאבק בעפרו
חבר חדש
- הצטרף
- 22/6/25
- הודעות
- 70
איזה רב צחק על אלה ששמים מדבקות על הטעויות בספריהם ואחרי כמה שנים שלח את חסידיו לעשות כן בספרו שלו?
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
אני קורא את זה ולא מאמין שאדם שפוי כתב כזה דבר.
הבא"ח לא פסק "בסברא ישרה ואחר העיון בפוסקים"? הוא גרע מהו"א של הגר"ע יוסף?
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
ראשית, אתה טועה. זה לא "הפריע להם" איזה פסק, יש הרבה פסקים של הרב עובדיה שמפריעים להם, גם כאלה שקשורים לאיסורי דאורייתא, אבל זה לא הענין של השמיטה. מבחינתם הרב עובדיה יצא כנגד גדולי הדור ופרץ פרצה בחומת היהדות.
גם הגר"ע יוסף הבין לאחר מכן שיש דברים שאינו יכול לפסוק לבד, והם נוגעים לכלל ישראל, ובמקרים כאלה הוא כינס בביתו את גדולי ישראל (האשכנזים! הפלא ופלא) ותשועה ברוב יועץ. ולא עשה נגד דעתם. בכמה בעיות חמורות בהלכה הוא עשה זאת.
לדוגמא מימי כהונתו כרב ראשי:
"הנה לפני שהוחלט סופית ע"י הממשלה על מבצע אנטבה עמדה לפנינו השאלה מצד כמה ממשפחות היהודים החטופים האם על פי ההלכה יש לשחרר"... הרב עובדיה כותב שלצורך דיון בשאלה הוא כינס את הרב יוסף שלום אלישיב, הרב שלמה זלמן אויערבך, הרב בצלאל ז‘ולטי, הרב אליעזר גולדשמידט, הרב שאול ישראלי והרב בן ציון אבא שאול, "וזוהי ההחלטה שנתקבלה באותו מעמד, והועברה לידי רה"מ" (הערה מכת"י שנוספה במהדורה החדשה של יבי"א הוצאת מאור ישראל תשע"ה עמ‘ תרכ"ו). כולם אשכנזים למעט הגרב"צ אבא שאול.
גם בסוף ימיו, בנושא הגיור הוא חזר בו וכתב מכתב להגר"מ שטרנבוך ולהגרי"ש אלישיב. יש שראו בזה התרפסות לאשכנזים, אבל התוצאה (שנמנעה) היתה גרועה מאוד.
שנית, פאה נכרית היא לא "פסיקה של האשכנזים" אלא יסודה בפסיקה ספרדית טהורה מלפני 500 שנה (רבי יהושע בועז בעל השלטי גיבורים היה רב בקהילה הספרדית באיטליה ממגורשי ספרד ושם החל המנהג), ולהיתר זה הצטרפו עשרות רבנים ספרדים, לא מדובר בכלל במחלוקת ספרדים ואשכנזים, גם רוב חבריו של הגר"ע יוסף חלקו עליו והתירו.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
מה שיצאו נגדו גדולי ישראל זה לא בגלל "פוליטיקה" אלא בגלל היתר מכירה ודומיו, וזה ששיתפו עמו פעולה מבחינה פוליטית לא קשור כלל להחשבת ספריו ופסקיו.
בדרשו מביאים מחכמי הספרדים שהביא הרב עובדיה?
שימו לב לסילוף
ההתבטאות המיוחדת של שר התורה: "הבן של הרב עובדיה? אני מכיר אותו, הוא תלמיד חכם"
הראשון לציון מרן הרב יצחק יוסף נהג לשלוח את ספריו למרן שר התורה, הגר"ח קנייבסקי זצו"קל. אמש הוא נפגש...www.hidabroot.org
הכותרת היא שהגר"ח אמר על 'הבן' של הרב עובדיה שהוא ת"ח וכך גם בהידברות
אבל בסירטון המצורף בסה"כ איזה מקורב מספר שהגר"ח אמר על הרב עובדיה עצמו שהיה ת"ח
פשוט הינדוס תודעה כאילו הוא זה אביו ואביו זה הוא
עוד תיעודים כאלו ואבדנו...
מלחמת אש-דת
חבר חדש
- הצטרף
- 19/8/25
- הודעות
- 88
גם אני חשבתי ככה ברגע הראשון, עד שהבנתי שהבעיה בי.
כתוב שם שר' חיים אמר על הרב יצחק שהוא הבן של הרב עובדיה, ואז אמר שהוא מכיר את הרב עובדיה.
כלומר, שזה הספר של הבן של הרב עובדיה, שאני מכיר את אביו.
כמו שאני אגיד למישהו: "אתה הבן של הרב זמיר כהן? אני מכיר אותו..."
ואמנם הלשון בכותרת קצת מבלבלת, אבל מסתבר שלכך הכוונה.
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
הנה, דברי מרן בעל הקה"י מכתב ידו -
ויצויין עדותו של מי שביקש ממנו את ההסכמה, ה"ה הג"ר ישראל פנחסי זצ"ל ראש כולל האר"י -
שקר וכזב, הקה"י אף פעם לא יצא נגדו, מקסימום היה מדבר נגדו בחריפות בפני מקורביו הקרובים [אם נאמין לארחות רבינו]
תשובותיו של הגרע"י בענייני עגונות נדפסו ביביע אומר ח"ו, אתה מוזמן לראות אם הוא אף פעם סומך על איזה תשובה לא מוסמך ולא מקובל
בכלל לא מובן איך הקה"י אמר דבר כזה, חדא דמאיפה ידע איזה מחברים ממצרים הם מוסמכים וחשובים, ועוד מאיפה ידע דרך פסיקת הגרע"י בענייני עגונות, בשנת תשל"ג לא נדפס שום תשובה ממנו בעניינים אלו
וידוע שמכל העגונות שהתיר הגרע"י, אף פעם לא היה מצב של בא הרוג ברגליו
גם זה קשה להאמין, הקה"י לא רצה לתת לו יד ומישהו העיז לדחוף את ידו?
צעק עליו למה בשיעוריו בבני ברק פוסק נגד המרא דאתרא החזו"א, ותול"מ
וכדאי להוסיף: הגרא"מ שך זצ"ל כידוע היה מבטל דעתו בכל ענין להקה"י, והיו תרי רעין דלא מתפרשין, ובכל זאת הוא כיבד את הגרע"י בכל מיני כבוד, ולדוגמא הורה ליתד נאמן להדפיס מכתב הגרע"י נגד פסק של הקה"י! והגיעו דברים עד כדי כך שהיו מאנשי בני ברק שחששו ש"חס ושלום" אחרי פטירת הגרא"מ שך, הגרע"י ימלא מקומו כמנהיג עולם התורה...
[גם אחרי תשנ"ב, הגרא"מ שך כמעט לא דיבר נגד הגרע"י, כי אם נגד א"ד שהחליט ללכת אחרי הגרע"י ולא אחרי שאר גדולי הדור (למרות שעד אז היה תמיד הולך ע"פ הוראותיו של הגרא"מ שך), ובפעמים המועטות שדיבר על הגרע"י דיבר נגד הנקודה הספציפית שחלק עליו ותו לא, ובמכתב א' מאותה תקופה הוא עדיין כינה אותו "ידידי". ודי בזה]
קבצים מצורפים
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
ובגוף הענין שדרשו לא הביאו פסקי הגרע"י, נזכרתי בדברי 'תלמיד חכם אחד' [- הג"ר אברהם יהושע סאלאווייציק שליט"א] -
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,921
אני לא בקי בסיפורים הללו וגם אין הפנאי מסכים כעת לשבת ולברר את מה שכתבת, אבל אין קשר כלל לנדון דידן.
גם הגר"ע יוסף כיבד מאוד את הרב גורן ואחר פטירתו אמר עליו שבחים לרוב, אבל מבחינה הלכתית לא החשיבו כמאן דאמר.
יש הבדל גדול בין כבוד שמכבדים את מנהיג עדת הספרדים שרבים הולכים לאורו, לבין להתייחס אליו כמ"ד בהלכה כאשר הוא מופקע בעיניהם בגלל פסקיו.
ומה שכתבת שלא יצאו נגד הרב עובדיה, כנראה אינך מכיר את הקול קורא שיצא בענין השמיטה.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,285
ובמהדורה החדשה עברו על הוראתו והביאו?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,285
בבני ברק זעמו עליו מאוד.
גם על הפסקי תשובות, באיזה פסק שהציג נגד רבניהם, יצאו בחרי אף.
- סטטוס
נושאים דומים:
