אם לא מציינים לפסקי הגרע"י והילקו"י - מטעים בהלכה ומכשילים את הרבים

[מלחמת אש-דת]

אחז מדרכו של הגר"ע יוסף

מה פירוש המילים "אחז מדרכו".
אם הרב עובדיה אמר לברך ברכה מסויימת, ועיינת בסוגיא ויצא לך שצריך לברך. יש בזה בעיה?!

 

[קהילות יעקב]

לא. כי כולם יודעים שזה לא להלכה למי שהולך לפי הרב עובדיה!

לא כולם יודעים (בערך באותה רמה שלא כולם יודעים שדרשו זה בלי פסקי הרב עובדיה)

 

[מלחמת אש-דת]

כבר כתבתי לעיל שזה לא נכון, וכמדומה שיש בזה אשכול אחר.

לא צריך אשכולות. פוק חזי מאי עמא דבר.
בכל עיר ועיר תוכל להיכנס לבית הכנסת/כולל הספרדי הראשון שנקרה בדרכך ולעדכן אותנו בתוצאות...

 

[קהילות יעקב]

מי שפוסק כמו הרב עובדיה ויעשה משהו אחד כמו הרב אלישיב - זו בעיה גדולה.
כתבתי כבר, האם יקבל גיהנם זו עוד שאלה, אבל האם עושה כהוגן - התשובה היא לא!

עניתי כבר קודם, רצון ה' הוא עשה.

 

[קהילות יעקב]

האמת היא שאדם לא יכול לעשות משחקים, וצריך לדעת מה ההלכה ואיך מתנהגים.

ברור, מי חלק על זה?
האמת היא שגם השמש צהובה.
תענה על מה שטענו.

 

[קהילות יעקב]

למה אתה חושב שלא?!
גם.

?

 

[קהילות יעקב]

אולי תספר לי מה הם? כי נראה לי שאתה לא בענין קצת...

אם אתה רוצה להתחיל לעבור
על משנ"ב דרשו הלכה אחר הלכה,
תפתח אשכול חדש ובל"נ אגיב שם.

 

[קהילות יעקב]

כדאי מאוד שתפתח ילקו"י ותתבדה.

פתחתי וראיתי. המציאות היא שעדיף שלא ייצג אותם.

אני מכיר אשכנזים שפותחים ילקו"י כדי לדעת מה ההלכה בשבילם. (כלומר, לא מסתכלים על ההלכה עצמה, אלא מהמקורות מבינים מה הם צריכים לעשות).

ואני מכיר אשכנזים שאוכלים נבלות וטריפות, אז מה?

 

[ידידיה]

וכמו שהילקוט יוסף לא משמיט שום דעה

חצי אמת גרועה משקר שלם.
הבעיה היא איך הוא מציג את הדעה החולקת... "לא ידע" "לא שמע" "לא ראה"...

 

[קהילות יעקב]

כפי שכתבתי לעיל, שלפעמים הרב עובדיה צודק ולפעמים הרב אלישיב.
אם אתה יודע ללמוד - תלמד בעצמך ותבין שפעמים רבות הרב עובדיה צודק.

כבר עניתי לעיל, חבל לחזור שוב.

אם אתה לא יודע ללמוד - תעשה לעצמך רב אחד ותלך על פיו בהכל.

לא חייב, אין שום הלכה כזו.

 

[קהילות יעקב]

הוא לא עשה את רצון ה'.
רצון ה' הוא שתלמד הלכה ותלך כפי מה שה' ציווה אותך.

חשוף

מי שהלך בכוונה תחילה למקום שהיה צריך לעבור עבירה באונס - אע"פ שאולי לא יקבל גיהנום כי הותר לו, בוודאי שלא עשה את רצון ה'.

בודאי שאחד שלומד הלכה שלא מיסודות הסוגיא ועושה כהרב אלישיב שעשה רצון ה'.
אין 2 צדדים בכלל.

 

[גולתא דדהבא]

בודאי שאחד שלומד הלכה שלא מיסודות הסוגיא ועושה כהרב אלישיב שעשה רצון ה'.
אין 2 צדדים בכלל.

אם זה נגד שו"ע, לא נכון

 

[קהילות יעקב]

אם כותב תשובה לבני ביתו, או ספר הלכתי אשכנזי.
לא אם כותב ספר הלכה לכל עמ"י.

הספר מיועד לכל מי שרוצה.
אף אחד לא כפה אותך ללמוד בו.

וכמו שהילקוט יוסף לא משמיט שום דעה.

כבר עניתי שהוא מציג את הדעות האחרות בצורה מעוותת שזה גרוע יותר.

 

[קהילות יעקב]

מה זה קשור לרב עובדיה?

מה פירוש המילים "אחז מדרכו".
אם הרב עובדיה אמר לברך ברכה מסויימת, ועיינת בסוגיא ויצא לך שצריך לברך. יש בזה בעיה?!

 

[קהילות יעקב]

אם זה נגד שו"ע, לא נכון

כבר מילתי אמורה לעיל שלא ע"ז דיברתי.
ואם לא ידע שכך דעת השו"ע, גם זה בסדר.

 

[גולתא דדהבא]

כבר מילתי אמורה לעיל שלא עז דיברתי.
ואם לא ידע שכך דעת השו"ע, גם זה בסדר.

עבירה בשוגג.

 

[קהילות יעקב]

@מלחמת אש-דת בכבוד:

 

[כתונת תשבץ]

לא קראתי את כל המו"מ ביניכם,
אני רק לא מבין מה הבעיה, אם יש ספר שמחליט על פי שיקול דעתו או גדוליו לא להביא מספר מסוים,
זו בהחלט זכותו המלאה, כמו שמן הסתם אף אחד לא נכנס לכל הסברות שבנושא ומחשבן את כל הספרים המדברים בענין,
וזכותו של מחבר ספר להחליט איזה תוכן יותר חשוב לו ואיזה תוכן להשמיט.
אם אנשי הרב עובדיה נפגעים מכזה דבר, אנשי הרב משאש גם צריכים להפגע ממהדורות אחרות של משנ"ב שחרטו על דגלם שהמשנ"ב שלהם מייצג
את מכלול הדעות המכרזיות בציבור הספרדי, והשמיטו את דעת הרב משאש ופסקי חכמי המערב, (לדוג' משנ"ב מאורות),
אלא מה? שזה לא ראוי ליחס, אם אתה חושב שהרב משאש לא רלוונטי, א"כ הספר שלך לא רלוונטי אצלי, או רלוונטי חלקית,
אותו הדבר ביחס למרן הרב עובדיה, אם אתה רואה משהו שהשמיט את שיטתו בכוונה תחילה, ואתה מתלמידיו, אם אתה בר דעת אתה לא מייחס לענין חשיבות, והתעלמת, כשם שהם מתעלמים מרבך, כמו כן תתעלם מהם, אני לא חושב שזה שווה את כל האמוציות שאנשים מוציאים על זה,
אם באמת יש לרבך מה למכור, אתה לא אמור להתייחס לכל מי שמתעלם ממנו ביודעין...

 

[קהילות יעקב]

 

[אהבה רבה]

הילקוט יוסף אומר אחרת.

לאלפי שומעי לקחו!
לא לך...