פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
זה לא אומר שזה "בכלל לא מדד".
זה אומר שישנם עוד מדדים.
וכתוב בתרומת הדשן שאין כח ביד אדם לחלוק על ספרים שהתפשטו בישראל, מבואר שזה כן מדד.
אם לא מציינים לפסקי הגרע"י והילקו"י - מטעים בהלכה ומכשילים את הרבים
- יוזם האשכול קהילות יעקב
- תאריך התחלה
זה לא אומר שזה "בכלל לא מדד".
זה אומר שישנם עוד מדדים.
וכתוב בתרומת הדשן שאין כח ביד אדם לחלוק על ספרים שהתפשטו בישראל, מבואר שזה כן מדד.
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
וגם לגבי העלון של הידברות, זה אומר עליו שהוא עלון טוב ומחזק ועושה את מטרותיו.
וגם כל שאר ספרי חז"ל שהזכרת מצוטטים בכל כתבי העת שלנו והעתים הקודמים.
וגם כל שאר ספרי חז"ל שהזכרת מצוטטים בכל כתבי העת שלנו והעתים הקודמים.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,633
אתה אמרת לבדוק בבתי כנסיות
ברור שעלון הנ''ל מצוי יותר מספרי התנאים שהזכרתי
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
כתבתי לפני עוד הודעה, וזה המשך להודעה ההיא.
והעלון של הידברות כולו מבוסס על הספרים של התנאים, ואולי בגלל שקהל הקוראים העיקרי שלו אינו יכול לעמוד בשטף של ציטוטים והזכרת מקורות שהוא לא מכיר, אז הם לא כותבים את המקורות, אבל למעשה הכל בנוי על זה, וזה פשוט עד כדי כך שאיני יורד לסוף דעתך מה רצית בהבאת הדוגמה הזו.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,633
האחרונים לא חולקים על השו''ע, על ימין ועל שמאל ??
א. או שלא התפשט השלחן ערוך
ב. או שהאחרונים לא לגיטמיים.
דברי התר''ד מעט תמוהים. וגם לא מוסכמים, המציאות תוכיח.
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
מה זה קשור?
גם זה כלל שיש לו גבולות (שכל אחד מבין אותם), אבל אתה בא להפקיע את כל דברי התרומת הדשן לגמרי, כאילו הוא אמר דברים מופרכים.
גם זה כלל שיש לו גבולות (שכל אחד מבין אותם), אבל אתה בא להפקיע את כל דברי התרומת הדשן לגמרי, כאילו הוא אמר דברים מופרכים.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,633
לא ידעתי שראיונות עם זמרים/חברי כנסת/מפורסמים חילונים/חצי - חילונים, כתובים בפסיקתא ובזוהר ...
לא ידעתי ש'אנשים מספרים על עצמם' נכתב ע''י תנאים ...
תודה על הגילוי !
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
סליחה, אכן טעיתי.
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
ולפי שיטת הקושיא, אפשר להחמיר את הקושיא ביותר, משאר העיתונים ורדיו ושאר רחמנא ליצלן, שנתפשטו גם כן ב... ונראה דגם בהו איירי התרומת הדשן...
מצחיק.
אתה משוה את השימוש באור לציון לשימוש בספרי הרב משאש?
מישהו כאן מכיר את ספרו בית שמש???
ובכלל, הרב בן ציון הוכר בחייו גם ע"י גדולי אשכנז כא' מגדולי הפוסקים. הגר"אמ שך בבני ברק הכיר בכך.
והסטיפלער הורה להגר"נ בן סניור להביא לב"ב לומר שיעורים. הגרי"ש אלישיב הגר"מ הלברשטם הגר"מ ברנסופר הגרש"ז אוירבך כולם היו שולחים אליו שאלות והכירו בהגדרה זו שהוא אחד הגדולים ביותר.
איני משוה לאף אדם גדול אחר, אבל עובדות לקוניות מציאותיות אלו לא היו עם שום אדם גדול אחר. יתכן שהיו גדולים יותר או פחות, אין לננס כמוני לדון בזה,
אבל אם תרצה לדעת למה שמדפיסים מחפשים דעת הרב בן ציון דוקא. זה התשובה הפשוטה.
ואגב, בספרי הרב משאש יש מו"מ עם איזה ת"ח להבין בדיוק מה דעת הרב בן ציון בספרו, כפי זכרוני מזמן רב. ודו"ק.
שמעון טרבלסי
חבר מוביל
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,547
כבר כתבתי שאיני רואה שום חיבה בקבלת הילקו"י!!!
למרות הסילוף שהבאתי חצי מדבריי. (ועדיין לא התנצלת).
שמעון טרבלסי
חבר מוביל
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,547
כתבתי דברים ברורים, הבאת חלק מדבריי, ופירשת אותם בניגוד גמור למשפט שאחריהם, שהשמטת, ועוד יש לך טענות?
שמעון טרבלסי
חבר מוביל
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,547
הסביבה של העורך היא כזו, זה הסקרים שהוא עשה. מה הבעיה בכך?
שמעון טרבלסי
חבר מוביל
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,547
מאורות לא בא להכריע מי גדול ממי.
הוא בסה"כ הביא את ה4 פוסקים שלדעתו הם הפוסקים שהכי הרבה אנשים מהציבור הולכים לאורם/חפצים בדעתם.
שמעון טרבלסי
חבר מוביל
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,547
גם הראיונות עם הידוענים והבדיחות והחידות?!
נסחפת!!!
שמעון טרבלסי
חבר מוביל
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,547
כתונת תשבץ
חבר חדש
- הצטרף
- 15/7/25
- הודעות
- 10
הרב משאש היה ענוותן כהלל, בדבריו הוא גם מביא את דעת הילקוט יוסף בהערכה,
ככה שאם הוא דן בדעת האור לציון זה רק הוכחה לגדלותו האמיתית.
ואגב, הוא מתכתב עם הרב אלישיב והגרש"ז אוריבך, אולי לא בהרבה תשובות, אבל ניכרת ההערכה הגדולה אליו, דוק ותשכח.
ואין מה להשוות בין חכם בן ציון למורינו הרב משאש, כל אחד גדל בעולם אחר, הרב בן ציון היה מוכר עשרות שנים בירושלים,
והרב משאש עלה בגיל שבעים ממרוקו, כל אחד הגיע מעולם תורני אחר לחלוטין, ככה שההשוואה לדעתי מיותרת.
שניהם היו עמודי העולם, לא לכל אחד יש את העינים לראות זאת.
כתונת תשבץ
חבר חדש
- הצטרף
- 15/7/25
- הודעות
- 10
אגב, זה שספרי הרב בן ציון נפתחים הרבה יותר זה פשוט סייעתא דשמייא,
זה ודאי לא סיבה לומר שהרב בן ציון היה יותר ת"ח מהגר"מ הלברשטם כי ספרי הראשון נלמדים יותר,
מי שבאמת רוצה לראות עיון עמוק שילמד מספרי הרב משאש,
ואני לא חושב שספרי הרב בן ציון מכרך ב' והלאה יותר טובים מספרי הרב משאש, הם פשוט יותר קצרים, והם יותר תואמים דור...
זה ודאי לא סיבה לומר שהרב בן ציון היה יותר ת"ח מהגר"מ הלברשטם כי ספרי הראשון נלמדים יותר,
מי שבאמת רוצה לראות עיון עמוק שילמד מספרי הרב משאש,
ואני לא חושב שספרי הרב בן ציון מכרך ב' והלאה יותר טובים מספרי הרב משאש, הם פשוט יותר קצרים, והם יותר תואמים דור...
פונטה דל אסטה
חבר חדש
- הצטרף
- 20/8/25
- הודעות
- 15
תודה רבה.
גם אני שמתי לב לזה, כשעברתי על האשכול.
החומר התורני שם מקורו בדברי הראשונים, וההכוונה (בגדר פתח במילי דבדיחותא) גם היא מקורה טהור.
אם זה סייעתא דשמיא אז זה יותר ראיה שצריך ללכת אחריו.
אבל הדברים היו רק לצורך ההמחשה של הדברים שידועים לכולם כמו שאמר הרב מתוק מדבש
והם "סייעתא דשמיא ודארעא"
אני פשוט מקנא ממנו.
נושאים דומים:
- נעול