אם לא מציינים לפסקי הגרע"י והילקו"י - מטעים בהלכה ומכשילים את הרבים

[תורה אמת כתיב בה]

יש כאלו שיחתמו על כל דבר שהוא נגד. גם בלי להבין על מה מדובר, העיקר. נגד.

אני שמעתי מחבר כבר לפני שנה את כל הנושא של הפלזון איך נכנס לילקו"י, אני יודע את השמות ואת כל הפרטים.

אבל יש אנשים שזה עושה להם טוב להקניט ולנקום, ולמחזר את הפלזון כל עת שאין להם לענות על דיון אמיתי.

נו אז בא תשתף אתונו
אני נמצא פה בנפש חפצה

 

[משיב כהלכה]

אדרבא בוא ותספר ותבאר.

אסור לו, עיין בתירוצים לעיל בהרחבה.

 

[משיב כהלכה]

אבל יש אנשים שזה עושה להם טוב להקניט ולנקום, ולמחזר את הפלזון כל עת שאין להם לענות על דיון אמיתי.

"הדיון האמיתי" כאן הוא בנוגע לאמירתו של הרב יצחק יוסף שכל מי שאינו מצטט את הגר"ע יוסף הוא "מכשיל את הרבים".

ועל זה כתבו, שדוקא ילקוט יוסף מכשיל את הרבים בטעויות רבות, ואפילו בדברי הבאי כמו תכלא דפזלון. זה לא ענין של הקנטה, או נקמה, או מיחזור, זה פשוט תשובה לאמירה של הרב יצחק יוסף שהיא לכשעצמה בגדר הקנטה, נקמה ומיחזור בכל עת של דברים ישנים.

 

[אור תורה]

ועל זה כתבו, שדוקא ילקוט יוסף מכשיל את הרבים בטעויות רבות, ואפילו בדברי הבאי כמו תכלא דפזלון. זה לא ענין של הקנטה, או נקמה, או מיחזור, זה פשוט תשובה לאמירה של הרב יצחק יוסף שהיא לכשעצמה בגדר הקנטה, נקמה ומיחזור בכל עת של דברים ישנים.

מכשול אין, כי כמעט ואין הערות על גוף ההלכה למעשה, רק על המשא ומתן. וגם בפזלון אין בזה מכשול כי אין בו נפק"מ

 

[משיב כהלכה]

לא ידוע למה המגיה הביא לו את החומר ומאיזו סיבה

אז תשבו כולכם יחד, עם ההקלטות המביכות שלכם, ותחשבו על סיפור שלם שהציבור יאמין לו. אתם לא יכולים לקשקש משהו ואז להיתקע עם "לא ידוע". אפילו ילדים בגן יתקשו לקבל סיפור כזה של "לא ידוע למה המגיה הביא את החומר לאדם שנזרק מחזון עובדיה ורצה לנקום".

 

[משיב כהלכה]

כמעט ואין הערות על גוף ההלכה למעשה

אתה בטוח שעברת כל ההערות שהובאו בפורום הזה?

ההמצאה לחמם מים קרים שהתחממו מע"ש היא לא מכשול? אליבא דהאחים הקדושים היא מכשול גדול.

 

[אור תורה]

נו אז בא תשתף אתונו
אני נמצא פה בנפש חפצה

מדובר באחד המגיהים שמצא את הקונ' הנ"ל, ושלח למגיה אחר כבדיחה, והמגיה האחר הכניס את זה בהעלם דבר, מה המטרה שלו, תגידו אתם.
הבעיה שם שהמגיהים מקבלים קובץ במייל ויש להם אפשרות להגיה בגוף הספר, ולא כשאר מגיהים שמגיהים ע"ג דפים.
אני בררתי את זה בזמנו, כי היה חשוב לי לדעת איך זה נכנס, ודי בזה.

 

[ידידיה]

מכשול אין, כי כמעט ואין הערות על גוף ההלכה למעשה, רק על המשא ומתן. וגם בפזלון אין בזה מכשול כי אין בו נפק"מ

ופה אין מכשול?

 

[משיב כהלכה]

אני לא כתבתי זאת בחיים.

אתה לא מתואם עם ההוא ששלח לך הקלטות?

בוא תסביר לי, לפי הגרסה ההזויה שלך, כיצד כל תלמידי הרב יצחק שמחזיקים פורום שלם ואינם ידועים כאנשים שתקנים במיוחד, שתקו ושותקים עד היום ואינם מפרסמים את שמו של הנבל המנובל שנזרק מחזו"ע והכניס את הקטע הזה לילקוט יוסף, ובגללו הפך הרב יצחק יוסף ללעג וקלס?

 

[אור יעקב]

מצורף חלק מההקלטה (לא מילה במילה...)

אחד המגיהים הוא... הרב תמיד הביא לו חומר להגיה וסמך עליו.

המגיה הזה הביא את החומר לאחד שקוראים לו... בוגר הישיבה הוא הועף מהישיבה והיה לו דכאונות בחיים, התגרש, ומנסה להתנקם ברב.

"הוא עשה את זה בפועל".

מרן שליט"א כתב במכתב לבחור ששאל אותו ש... המגיה עשה זאת. (למרות שהוא לא עשה זאת בפועל אבל זה כמו שהביא נשק למחבל)

 

[תורה אמת כתיב בה]

מדובר באחד המגיהים שמצא את הקונ' הנ"ל, ושלח למגיה אחר כבדיחה, והמגיה האחר הכניס את זה בהעלם דבר, מה המטרה שלו, תגידו אתם.
הבעיה שם שהמגיהים מקבלים קובץ במייל ויש להם אפשרות להגיה בגוף הספר, ולא כשאר מגיהים שמגיהים ע"ג דפים.
אני בררתי את זה בזמנו, כי היה חשוב לי לדעת איך זה נכנס, ודי בזה.

אני מנסה להבין את מה שאתה כותב מישהו עושה בדיחה בתוך ספר תורני???
והמטרה של אותו אחד אני מבין מדבריך ''לדפוק'' את הרב יצחק
אז למה הוא עבד איתו כ''כ הרבה שנים ??
ולמה היום לא מפרסמים את שמו <?
אם הסיפור נכון הוא אמור להיות מוקע אל הקלון ור' יצחק נקי??

 

[משיב כהלכה]

מדובר באחד המגיהים שמצא את הקונ' הנ"ל, ושלח למגיה אחר כבדיחה, והמגיה האחר הכניס את זה בהעלם דבר, מה המטרה שלו, תגידו אתם

והבדיחה היתה שני עמודים שלמים המשולבים בתוך הטקסט של ספר שלם? והוא שכח לספר לו על הבדיחה, ולא התעניין אצלו איך היתה הבדיחה? והרב יצחק קיבל קובץ ומיד שלח לדפוס מבלי לדעת מה הוסיפו ומה שינו בספרו?

מי יודע עוד כמה בדיחות של המגיהים נכנסו לילקוט יוסף והציבור לא יודע עליהם? (מעכשיו כל טעות וכל הערה על הרב יצחק יוסף תהיה "בדיחה של המגיה"...)

ועד עצם היום הזה יושב אותו מגיה שהוא לכאורה תלמיד נאמן לרב יצחק יוסף, ולא מכריז "אני הוא שהכנסתי את הבדיחה"? ולא אכפת לו שכל העולם חוגג על זה?

נשמע מאוד מאוד אמין.

 

[אור תורה]

אתה בטוח שעברת כל ההערות שהובאו בפורום הזה?

ההמצאה לחמם מים קרים שהתחממו מע"ש היא לא מכשול? אליבא דהאחים הקדושים היא מכשול גדול.

כן עברתי, על הרוב הקושיות הם על המשא ומתן או קושיות על אביו.
על פסקי ההלכה של הילקו"י, הקושיות הם מועטות כמו על כל ספר הלכה.
על השו"ע יש יותר קושיות מהט"ז הש"ך הסמ"ע המג"א הב"ש והח"מ ושאר נו"כ.

 

[משיב כהלכה]

מרן שליט"א כתב במכתב לבחור ששאל אותו ש... המגיה עשה זאת

בוא נעזוב את כל הדמיונות שיש בגרסה הזו (שעליהם כבר עמדנו לעיל) ונתמקד במה שניתן לאימות, מכתב ממרן שליט"א.

איפה המכתב הזה? מדוע המכתב הזה לא פורסם עד היום? אולי מפחדים שיהיה עוד ויותר חוכא ואיטלולא, שמרן שליט"א מפיל את הטעויות על המגיה?

 

[אור יעקב]

איפה המכתב הזה? מדוע המכתב הזה לא פורסם עד היום? אולי מפחדים שיהיה עוד ויותר חוכא ואיטלולא, שמרן שליט"א מפיל את הטעויות על המגיה?

כי מרן שליט"א לא יפרסם מכתב ו"יוקיע" מישהו ברבים (בפרט שהמגיה לא ברור שאשם) בגלל חבורת משועממים שמחפשים על מה להעיר על דבריו

 

[נחום]

והבדיחה היתה שני עמודים שלמים המשולבים בתוך הטקסט של ספר שלם? והוא שכח לספר לו על הבדיחה, ולא התעניין אצלו איך היתה הבדיחה? והרב יצחק קיבל קובץ ומיד שלח לדפוס מבלי לדעת מה הוסיפו ומה שינו בספרו?

כבר העירו שאי"ז נוסח ממש של הקונטרס אלא מעט מעובד, ומי הוא זה שבשביל בדיחה החליט לערוך ולעבד את הקונטרס הלז.

 

[משיב כהלכה]

על פסקי ההלכה של הילקו"י, הקושיות הם מועטות כמו על כל ספר הלכה

כי פסקי ההלכה עצמם הם מועטים, הרוב זה פסקי אביו. כשאין לו את פסקי אביו הוא מעתיק מפסקי תשובות. כמדומה שהעירו על כך במקום אחר (ואיני מוצא כעת), שהעתיק מפסקי תשובות ואז חזר בו.

 

[ידידיה]

כי מרן שליט"א לא יפרסם מכתב ו"יוקיע" מישהו ברבים (בפרט שהמגיה לא ברור שאשם) בגלל חבורת משועממים שמחפשים על מה להעיר על דבריו

אז שלפחות הרב כ. שמואלי יוציא מכתב.
או לחילופין הרב אושרי אזולאיי

 

[משיב כהלכה]

כי מרן שליט"א לא יפרסם מכתב ו"יוקיע" מישהו ברבים (בפרט שהמגיה לא ברור שאשם) בגלל חבורת משועממים שמחפשים על מה להעיר על דבריו

רק לידיעתך, לא מדובר ב"חבורת משועממים". תכלא דפזלון הפך ללעג וקלס בכל אתר ואתר, גם אצל רבנים ויושבי על מדין, לא היה אפילו אחד שפספס את הספר.

בכל אופן, אתה טוען שהמגיה הלך והביא את טקסט הספר "ילקוט יוסף" לאדם ששונא ורוצה להתנקם ברב יצחק יוסף, שיערוך אותו ויוסיף בו דברים כרצונו, ובכל זאת "לא ברור שאשם"?

ככל שהאשכול הזה מתארך, הסיפורים שלכם הופכים להיות מביכים יותר ויותר.

 

[אור יעקב]

כבר העירו שאי"ז נוסח ממש של הקונטרס אלא מעט מעובד, ומי הוא זה שבשביל בדיחה החליט לערוך ולעבד את הקונטרס הלז.

בדיוק הפוך.

אם הקטע ערוך ומעובד זה וודאי לא מדברי מרן שליט"א,

זה כבר מוגזם לומר שערך בדיחה בלי להשים לב שזו בדיחה