תורה אמת כתיב בה
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 683
השיעור השבועי של הגר"י יוסף - העלון, הערות והארות (4)
- יוזם האשכול כאחד העם
- תאריך התחלה
דבר ראשון זה לא שפה רחובית, ועוד כדאי שתעבור שוב על דבריו וכן על מה שכתב השבוע.
תורה אמת כתיב בה
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 683
קראתי
קראתי כבר בערב שבת רק מה ששיקר ביודעין שהביא דעת הגר''מ ולא פסק כמוהו
וזה סיבה לא להביא אותו לשיעורים ??????
אולי לא נפתח בית יוסף כי מביא דעות חכמים אחרים שפוסקים הפוך מהרמב''ם
או שבעצם לא נפתח את עלונו של הרב נקי שמביא דעות של רבנים אחרים (הרב חותא ועוד)
וזה מבלבל את הקוראים והשומעים
לא קראת זה יצא רק אתמול, זה הוספה על הדברים של שבוע שעבר.
כמו שמרן הגרע"י זצוק"ל טען שעדיף לעשות חצי יום תורה מאשר יום שלם והעיקר שהוא יחליט איזה רב מתאים, כך גם פה רוצים שיהיה הוראה ברורה לציבור הבעלי בתים שלא יודעים כל כך מימינם לשמאלם.
@תורה אמת כתיב בה
תראה משמים מה המילים שפותחות את העלון...
תראה משמים מה המילים שפותחות את העלון...
קבצים מצורפים
תורה אמת כתיב בה
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 683
הנה התוספת מדבריו
וכאן יש להבהיר משהו חשוב, כי היו כאלו שגינו והשמיצו ברבים, מה זו הרמות רוחא
והגאווה הזאת שהוא חושב את עצמו שיחליט, מי ראוי ומי לא ראוי למסור שיעור בהלכה.
וכנראה שאותם מסכנים לא קראו את הדברים ולא שמו לב, שאני הבאתי את לשונו של מרן
זיע"א מילה מילה שהוא עצמו אמר: "על כל רב צריך שתהיה חתימה שלי, מי ראוי ומי אינו
ראוי". אלא שמדבריו של מרן למדנו שלא כל רב ראוי למסור שיעור "בהלכה" לרבים,
מחשש שמא יטעה את הציבור ויבלבל את העולם. ועל אחת כמה וכמה בדור הזה לאחר
פטירתו של מרן זיע"א שרבים הותרה להם הרצועה ופותחים את פיהם להורות הלכות
שאינן תואמות את האמת הצרופה, שבוודאי עליהם להיזהר מאוד לבל יכשילו את הרבים
חלילה, וכבר הזהיר על זה הרמב"ם )הלכות תלמוד תורה פרק ה הלכה ד( וכתב: התלמידים הקטנים
שלא הרבו תורה כראוי, והם מבקשים להתגדל בפני עמי הארץ ובין אנשי עירם, וקופצים
ויושבים בראש לדין ולהורות בישראל, הם המרבים המחלוקת, והם המחריבים את העולם,
והמכבים נרה של תורה, והמחבלים כרם ה' צבאות, ועליהם אמר שלמה בחוכמתו, "אחזו
לנו שועלים, שועלים קטנים מחבלים כרמים". ע"כ. ולכן כל אותם אחראים שיראת שמים
נוגעת לליבם, עליהם להמשיך בדרכו של מרן, ולעמוד על המשמר ולהביא רק רבנים
שהולכים בדרכו של מרן זיע"א ולא מבלבלים את הציבור בהלכות ופסקים אחרים עכ''ד
אני מבין שהוא חושב שהוא כמו הרב עובדיה.....
אפילו הרב יצחק לא מעיז לומר דברים כאלה
וכאן יש להבהיר משהו חשוב, כי היו כאלו שגינו והשמיצו ברבים, מה זו הרמות רוחא
והגאווה הזאת שהוא חושב את עצמו שיחליט, מי ראוי ומי לא ראוי למסור שיעור בהלכה.
וכנראה שאותם מסכנים לא קראו את הדברים ולא שמו לב, שאני הבאתי את לשונו של מרן
זיע"א מילה מילה שהוא עצמו אמר: "על כל רב צריך שתהיה חתימה שלי, מי ראוי ומי אינו
ראוי". אלא שמדבריו של מרן למדנו שלא כל רב ראוי למסור שיעור "בהלכה" לרבים,
מחשש שמא יטעה את הציבור ויבלבל את העולם. ועל אחת כמה וכמה בדור הזה לאחר
פטירתו של מרן זיע"א שרבים הותרה להם הרצועה ופותחים את פיהם להורות הלכות
שאינן תואמות את האמת הצרופה, שבוודאי עליהם להיזהר מאוד לבל יכשילו את הרבים
חלילה, וכבר הזהיר על זה הרמב"ם )הלכות תלמוד תורה פרק ה הלכה ד( וכתב: התלמידים הקטנים
שלא הרבו תורה כראוי, והם מבקשים להתגדל בפני עמי הארץ ובין אנשי עירם, וקופצים
ויושבים בראש לדין ולהורות בישראל, הם המרבים המחלוקת, והם המחריבים את העולם,
והמכבים נרה של תורה, והמחבלים כרם ה' צבאות, ועליהם אמר שלמה בחוכמתו, "אחזו
לנו שועלים, שועלים קטנים מחבלים כרמים". ע"כ. ולכן כל אותם אחראים שיראת שמים
נוגעת לליבם, עליהם להמשיך בדרכו של מרן, ולעמוד על המשמר ולהביא רק רבנים
שהולכים בדרכו של מרן זיע"א ולא מבלבלים את הציבור בהלכות ופסקים אחרים עכ''ד
אני מבין שהוא חושב שהוא כמו הרב עובדיה.....
אפילו הרב יצחק לא מעיז לומר דברים כאלה
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 360
בתקופה שהרב עובדיה היה אברך צעיר כל הציבור הספרדי היה נוהג כמו הבא"ח ועוד מנהגים קדומים של כמה מאות שנים (כמו מצוות עשה שהז"ג, ולברך אחר ההדלקה ועוד הרבה, נא לא להיכנס כאן לעצם המנהגים האלו זה כבר נדוש בפורום), והרב עובדיה התחיל למסור שיעורים נגד הציבור וגרם בלבול בציבור וחוסר הבנה (כלשונך). ואפילו אביו של חכם עובדיה היה מעיר לו על ההלכות שאמר בשיעור שהרב צדקה לימד אותנו אחרת... (כפי ששמעתי פעם מבנו חכם יעקב ע"ה).
אז מה שאתה טוען טענו כבר על הרב עובדיה, והוא לא חשש לזה, ואמר את דעתו ברמה, כי ידע שאין מנפול על התורה, ותורה מונחת בקרן זוית, ולכן גם כיום זכות כל ת"ח שהגיע להוראה לומר את דעתו (בפרט אם דעתו היא כמו המנהג הקדום שלנו שהרב עובדיה שינה, וכל המשנה ידו על התחתונה), ומי שמונע ממנו למסור שיעורים ולהוציא ספרים מלבד העוון על צער של ת"ח, הוא ממעיט תורה בעם ישראל!!!
אז נא לא לכתוב לנו בספרים מה הרב עובדיה עבר בתור אברך וכמה צער עבר, ונפל למשכב וכו' וכו', ולעשות כן לחכמים אחרים.
ואני יודע שיענו לי, מה אתה משווה את הרבנים היום לרב עובדיה, קודם כל שיהיו הרב עובדיה ואז יחלקו, אבל המעיין ביחוה דעת (לגבי ההפרשת חלה) שהוא כותב שם בהערה שכך בדיוק טענו לו כשהוא היה צעיר וחלק על גדול הדור הבא"ח, והוא הביא שם ראיות להוכיח שגם ת"ח אפילו קטן אם הוא הגיע להוראה, זכותו לחלוק אפילו על גדול הדור!, כלומר ל"צ להגיע לאותו רמה, ויפתח בדורו כשמואל בדורו! וא"כ היום שיש הרבה ת"חים חשובים שהגיעו להוראה וזכותם לומר את דעתם [אבל השיטה שלהם היא להקטין את החולקים שזה עוד איזה אברך, למשל ראיתי בילקו"י החדש על ברכות ח"ג שהוא כתב הערה שלמה על ה"אברך" בעל הברכת יהודה... ואסף את כל המקומות שהוא חיפש לומר איכפא מסתברא ממרן.... והוא מסיים את דבריו שזה בגלל שהוא הושפע מסביבתו שלא יודעים את גדלותו של גדול הדור מרן... כזה מצחיק לכתוב את זה על 'יחוה דעת'... עכ"פ זה השיטה לקחת ת"ח שהוא פוסק עשרות שנים ומחבר ספרים בעומק העיון, ולקרוא לו בתואר ''אברך''! זה בשביל להוריד את חשיבותו שהוא לא יוכל לחלוק על מרן]
נערך לאחרונה:
תורה אמת כתיב בה
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 683
לא פעם ראשונה גם לרב ברדא הוא קורא כך
והמעיין יראה שהרב ברדא קטן ממנו ב3 חודשים בלבד
ויש לו ישיבה הרבה יותר גדולה וחשובה משלו
או שכולם אברכים....
וד''ב
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,722
אז ממ‘‘נ אם מרןסובר שזה ערוה
אז למי שהולך אחר מרן יסבור שזה ערוה
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 360
בעלון של השבוע הרב נקי טוען שלמה קוראים לו דיקטטור, הרי גם על הפר"ח עשו חרם בגלל שחלק על השו"ע, וכי נקרא גם להם דיקטטורה?! אבל כבר נתבאר בפורום (במקו"א) שעיקר הסיבה שעשו לו חרם, זה בגלל הזלזול בב"י ובראשונים (כמבואר בגינת ורדים), ולא רק על המחלוקת, כי מצאנו להרבה חכמים שחלקו על מרן.
וכן מה שהוא טוען שגם הרב עובדיה אמר לא להביא רב למסור שיעור בלי 'חתימה' שלו. ומכאן הוא למד שאין לאשר לשום רב שחולק על הרב עובדיה למסור שיעורים בהלכה... ולכן המסקנא היא לכל האברכים כאן תפסיקו ללמוד גמרות ופוסקים וב"י!!! גם ככה אין בזה נפק"מ!!! כי אסור לכם לומר לציבור מה יצא לכם!!! תלמדו רק בספרי הרב עובדיה.... וכמובן זה נכתב בבדיחותא, כי אותי חינכו שאני הולך לכולל לדעת מה מקור ההלכה. ומי יותר צודק, ולא ללכת אחרי רב אחד, ואסור לדבר אחרת ממנו, ועוד לחכות ממנו לחתימה כדי לומר את דעתי! זה תמוה מאוד. וגם על הרב עובדיה זה תמוה לי מאוד, למה דבר שהוא סבל ממנו צריך לעשות לאחרים, וגם אם הוא בטוח שהוא הצודק, אותו דבר כל ת"ח שחולק עליו הוא בטוח ג"כ שהוא הצודק (ואין בזה שום זלזול שאני לא מבין את הרב עובדיה בזה, כמו שאני יכול להישאר עליו בצ"ע בהלכה, אני יכול לשאול על הנהגתו בזה).
ובפרט שזה לא דומה כלל לנדון דידן עם הרב חותה, שהרב עובדיה אמר אל תביאו לציבור שאני פוסק לו הלכות רבנים שיגידו להם דברים לא כמוני, והציבור לא ידע ויתבלבל (שגם זה תמוה שזה בדיוק מה שעשו לו, וכנ"ל), אבל כאן הרב חותה לא אומר להם בתור הלכה פסוקה את דברי הרב מרדכי אליהו (בלי להזכיר שהרב עובדיה חולק), אלא הוא אמר את דעת הרב עובדיה, והוסיף והדגיש שדתיים לאומים שהולכים לפי הרב מדרכי אליהו ההלכה כך וכך. ולא מובן מה הפחד של הרב נקי שהוא טוען שהדתיים לאומים הולכים כמו הרב עובדיה אז למה לבלבל, ולא מובן מה הפחד הרי ממה נפשך אם הדתי לאומי ששומע את השידור הוא הולך כמו הרב עובדיה, הוא ידע שהרב חותה לא התכוון אליו, והוא ילך כמו הרב עובדיה, ואם הוא באמת כן הולך כמו הרב מדרכי אליהו, אז שידע את דעתו. אז מה התלונה על הרב חותה, אלא שכואב לרב נקי (ולרבו) למה בכלל נותנים כבוד לדעה אחרת, הרי ודאי רק הרב עובדיה דעתו צריכה להיות נכונה (כפי שאמר השבוע רבו בלוין שאם יש מחלוקת בין הרב עובדיה לרב אלישיב, ברור שהלכה כמו הרב עובדיה, א"כ אז למה ללמוד את דברי הרב אלישיב, תלמדו ישר את דברי מרן זצ"ל...).
אז אם זה מה שכואב להם למה להזכיר דעתו של גדולים אחרים (למרות שהוא מדגיש שהרב עובדיה חולק), ולכן צריך להביא לשיעורים רק רבנים שלא מזכירים דעות של רבנים אחרים, וא"כ זה בוודאי דיקטטורה, והרב חותה צדק בכל מילה!!!
אם זה המסקנא שלך כנראה לא הבנת את דבריו.
(ברור שהוא לא בא לדמות שהוא יחליט איזה רב יתאים, אלא ברעיון שצריך שיהיה קו מסודר לציבור ולא לבלבל אותם)
אתה מערבב בין הזכות לחלוק שלזה וודאי שאין בעל הבית, לבין זה שאתה עכשיו מארגן שיעור בהלכה לבעלי בתים אתה צריך להשאיר אותם בקו שלהם ולא להביא דעות אחרות לבלבל אותם. (וכמו שהתבטא מפורשות מרן הגרע"י זצוק"ל בעצמו)
לא קשור לנושא.
תורה אמת כתיב בה
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 683
אני חושב שאתה לא הבנת
הוא אומר לא לתת מקום לרבנים שמזכירים! דעות של חכמים אחרים
אפילו שהם לא חולקים!!!!!!!!
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 360
גם בעלי בתים בזמן הרב עובדיה נהגו כמו הבא"ח, והרב עובדיה בלבל אותם!!! ולא השאיר אותם בקו שלהם!!! וגם עדת מרוקו המשיכו בארץ המנהגים שלהם, בהוראת רבותיהם!!! והרב עובדיה לא השאיר אותם בקו שלהם!!! וכו' וכו'.
קשור מאוד!
כתבתי שזכות ת"ח 'פוסק' שהגיע להוראה לחלוק על גדול הדור, וזה גם בעל הילקו"י מסכים! אלא שהוא טוען שכל מי שחולק הוא סה"כ 'אברך'... שמחפש לומר איפכא מסתברא ממרן...
הרב עובדיה סלל דרך חדשה שרבים הלכו פשוט אחריו ועזבו את הבא"ח.
כאן זה שונה בתכלית שיש הרבה בעלי בתים שהולכים כרב עובדיה ולא יודעים בכל הלכה ובכל פרט מה דיבר ומה אמר ופתאום מגיע איזה רב שסובר אחרת באיזה הלכה ואומר להם את דעתו ונוצר פה בלבול.
סתם מצאת מקום לדחוף את הרב יצחק.
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,271
נראה לי שאין כאן 'חשש' של בילבול הציבור ושאר שטויות (אנשים לא מטומטים עד כדי, ורבנים לא משקרים עד כדי כך)
אלא חשש ש'חס ושלום' לתת לגיטימציה לדעה החולקת, או שחס ושלום ישמעו עוד דעות חוץ ממרן. מה כבר יכול להיות ? שינהגו חס ושלום בטעות כמו פוסק אחר, ואז ??
אלא חשש ש'חס ושלום' לתת לגיטימציה לדעה החולקת, או שחס ושלום ישמעו עוד דעות חוץ ממרן. מה כבר יכול להיות ? שינהגו חס ושלום בטעות כמו פוסק אחר, ואז ??
איפה?
אנשים לא מטומטמים ורבנים לא משקרים, פשוט אותו רב יאמר את דעתו שהיא לא כמו הרב עובדיה.
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 360
הרב עובדיה לא ביום אחד הוציא שמונה כרכים של הליכות עולם וכל הציבור עזב את הבא"ח, והלכו אחרי הרב עובדיה.
אלא לאט לאט הוא מסר שיעורים והסביר את עמדתו ההלכתית וקבלת הוראות מרן (להבנתו) וכו', עד שהציבור לאט לאט הלך אחריו (ויכול להיות שבהתחלה הוא לא הדגיש שהוא חולק על הבא"ח, כי גם אז היו גם בעלי בתים שלא ידעו את 'כל' הבא"ח בעל פה).
וזה בדיוק מה שעושים היום כמה חכמים שלאט לאט, רוצים להסביר למה הם צודקים יותר מהרב עובדיה, ובכל שיעור הם מסבירים ומנמקים את דבריהם (אני לא מדבר כאן על הרב חותה שסה"כ הזכיר שם של רב אחר, אלא על התופעה של רבנים אחרים), וזה מצויין, וזה ממשיכי דרכו האמיתיים של הרב עובדיה! כי הם הולכים בדרך שהוא הלך!!
אלא שהפחד של הרב יצחק (ותלמידיו) שיקרה להם כמו שקרה לרב עובדיה... שישתכנעו שהם צודקים ולאט לאט יעזבו את הרב עובדיה (כמו שעשו לבא"ח), וזה מפחיד אותם מאוד!!! ולכן הם נלחמים בכח שזה לא יקרה... ולכן צריך ל'סתום פיות' לדעות אחרות!!!
אני מבין שזה כואב לכבודו...
אבל אם אין לכם תשובה עניינית, אל תחפשו דברים צדדים אם זה קשור לאשכול או לא... כדי להסיח את הדעת ממה שכתבתי!
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,271
ובדיוק על זה צעקו עיין מ''ש בזה בפורום השכן, כל מיני שטויות והבלים לרוב
עת שערי רצון
חבר בכיר
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 2,271
הנה מצאתי כעת בפורום השכן ...
כרגיל, חוזרים על אותם שטויות על קבלת הוראות מרן וכו'.
מתי, יסבירו להם, שגם הרב מרדכי אליהו, וגם הבן איש חי והאור לציון, סוברים שהם הולכים כמו מרן, ולא חולקים על קבלת הוראות מרן. רק שהם תפסו את זה בצורה אחרת. אלא על כרחך, יש לנו כאן קבלת הוראות מרן הרב עובדיה/הרב יצחק.
כרגיל, חוזרים על אותם שטויות על קבלת הוראות מרן וכו'.
מתי, יסבירו להם, שגם הרב מרדכי אליהו, וגם הבן איש חי והאור לציון, סוברים שהם הולכים כמו מרן, ולא חולקים על קבלת הוראות מרן. רק שהם תפסו את זה בצורה אחרת. אלא על כרחך, יש לנו כאן קבלת הוראות מרן הרב עובדיה/הרב יצחק.
דמדומי זריחה
חבר קבוע
- הצטרף
- 13/5/25
- הודעות
- 416
יש מושג של עיקר וטפל (מה גרוע ממה)
לדבר בשפה רחובית (במיוחד שזה מילה אחת...) זה לא נעים ולא יפה, אבל להפוך גדול בישראל כמו מרן הגר"מ אליהו ללא רלוונטי וללא לגיטימי כשאינו מגיע לקרסוליו בגלל שהוא לא פוסק כרבותיו זה זוועה....
במכתב ניכר שהוא חזר בו, והבהיר את דבריו אבל אנחנו צריכים לדעת את סדר הערכים בצורה נכונה, בשבילנו ובלי קשר למה שהוא אמר מה גרוע ממה...
דיקטטור! קומוניסט!
נושאים דומים:
- נעול