משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 2,013
אתם מסיטים את הדיון ההלכתי לדברי הבל.
ברכת הבמבה, 'האדמה' או 'שהכל'?
- יוזם הנושא אור יעקב
- תאריך התחלה
- מומלץ
הרב דוד יוסף שליט"א כתב לגבי פלאפל שברכתו האדמה אף על פי שהחומוס כתוש ומערבבים בו פתיתי לחם ומטגנים אותו בשמן עמוק ועוד שמים בו תבלינים!
- ועל במבה אין בה שום תבלין, לא מטגנים אותה ולא מערבבים בה כלום חוץ מזילוף מועט של חמאת בוטנים!
מאי נשתנה הפלאפל הזה מכל הבמבות??
- ועל במבה אין בה שום תבלין, לא מטגנים אותה ולא מערבבים בה כלום חוץ מזילוף מועט של חמאת בוטנים!
מאי נשתנה הפלאפל הזה מכל הבמבות??
דברי מלך
חבר קבוע
- הצטרף
- 25/4/25
- הודעות
- 375
בקיצור אין לך תשובה להלכה משמעותית שנח' בה כל פוסקי דורינו ובמשך 20 שנה לא קיבלנו שום תשובה על ההערות.
(ואני יקבל את מה שכתב @משיב כהלכה לא לגרור יותר לנידונים אחרים - אם ל @דברי מלך יש להעיר הערות בהלכה נשמח לשמוע אבל בבקשה תפסיק בכל הודעה רק להרבות יותר את האש...)
(ואני יקבל את מה שכתב @משיב כהלכה לא לגרור יותר לנידונים אחרים - אם ל @דברי מלך יש להעיר הערות בהלכה נשמח לשמוע אבל בבקשה תפסיק בכל הודעה רק להרבות יותר את האש...)
דברי מלך
חבר קבוע
- הצטרף
- 25/4/25
- הודעות
- 375
אני רק עניתי על טענות ההבל שלך שלא קשורות לסוגיה ההלכתית הנ"ל שאיני בקי בה.
וא"כ צ"ל שאתה הוא זה שמרבה את האש, ופשוט.
במשך כמה ימים בודדים קיבלתם כאן הרבה תשובות. אתם לא רוצים תשובות אלא רוצים הסכמה לזה שהברכה היא האדמה נגד כל חכמי הדור [מלבד תלמידי הרב יצחק].
לא ידוע לי על מחבר ת"ח נטרלי שהסכים לדברי הרב יצחק, גם אחרי שקרא את כל דבריו. כל אחד מטעמו.
הדבר זר ומוזר, זה הרבה יותר משוקולד שגם שם לפי הכללים היה אמור להיות העץ, אבל המנהג שהכל, וקיימוהו בכמה טעמים [ואל תתחיל לדון איתי למה זה לא אותו דבר].
אתם תוקעים עצמכם בדבר הלכה יותר מדאי.
הנה הסיכום שלי הרי הוא לפניך לפני כמה הודעות. ולא קיבלתי שום הערה משכנעת את הדעת.
אני באמת רוצה תשובה על ההערות על הה"ב, ולא קיבלתי.
כבר השבתי לך ע"ז שיש כמה הלכות של מרן הראשל"צ שליט"א שאני לא הולך כמו שפסק, חבל שאתה חוזר על טענה שחוקה זאת בכל פעם...
אם האמת תורה לי לברך שהכל אני יברך.
פלוריש (אריאל)
חבר חדש
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 108
אכן לא, אבל הוא ענה תשובות רבות באג"מ להשגות שהשיגו עליו בכרכים קודמים
דברי מלך
חבר קבוע
- הצטרף
- 25/4/25
- הודעות
- 375
לכתוב קונטרס שלם נגד דבריו, זה כמו מענה לאגרות.
לא פלא שלא ענה.
אתה יודע מה... שלא יענה לדבריו.
אבל א"א לענות לטענות החוזרות ונשנות 20 שנה??
קיבלת תשובות עי"ש.
קיבלת תשובה למשל שהרב אלקנה לא הבין כלל את הבה"ל לגבי אם לא ניכר כלל שזה פרי.
כבר כתבתי לך ש'במקרה' כל מי שאומר לברך אדמה על במבה הם תלמידי הרב יצחק...
ו. הרב דוד יוסף שליט"א כתב לברך על פלאפל האדמה (שהוא מטוגן וכותשים אותו ומערבבים בו תבלינים ופירורי לחם ואינו עשוי מזן מיוחד. כ"ש וכ"ש לנידון דידן)
נו אתה רואה איך אתה מציג את הדברים??
הלכה ברורה סימן רב סעיף כו
ופלאפל שנעשה מגרגירי חומוס טחונים ומטוגנים, ומוסיפים עליהם תבלינים, וגם מעט פתיתי לחם כדי שידבקו ולא יתפוררו בשעת הטיגון, אם עיקר הטעם הוא טעם החומוס מברכים עליו "בורא פרי האדמה". ולמנהג האשכנזים מברכים עליו "שהכל נהיה בדברו". ואם נשתנה הטעם עד שאין טעם החומוס ניכר בו אף למנהג הספרדים מברכים עליו "שהכל נהיה בדברו
הוא כותב חילוק ברור, והוא סבור שבבמבה אין הטעם ניכר. אתה חולק עליו בסברא? לחיי, אבל מה הקושיא עליו??
למה לעשות אותו כאילו הוא איזה טיפש??
מסיט ממה?
צריך לפתוח את העיניים.
יש הרבה 'בתי מדרש' ורבנים שאינם נוגעים וקשורים זה לזה. אם 'כולם' [כולל בית מדרשו של הרב משה לוי והרב דוד יוסף והרב אופיר מלכה ושאר תלמידי חכמים שתראה בספריהם] לא מבינים שזה אדמה וכל אחד מטעמו אומר שזה שהכל, ורק בית המדרש של הרב יצחק מבין שזה אדמה - לא נראה לך מופרך?
זה לא מראה על מגמה מסויימת? אתם אוחזים שכל בתי המדרש טועים. אף אחד לא יודע ללמוד. אף אחד לא עונה לכם כמו שצריך. רק אתם חכמים מחוכמים. פורכים את כל התשובות שאומרים לכם. במקום להבין שהבעיה היא לא בכל בתי המדרש אלא בבית המדרש שלכם.
זה כל הנידון כאן. מזה זה מתחיל. ואידך פירושא זיל גמור.
נושאים דומים:
- נעול
